至於去桐葉洲或是扶搖洲，這位沒有陪祀文廟的字聖許君，恐怕不等他開口道破大妖真名，就會被文海周密甚至是託月山大祖針對。
至聖先師就算出手相救，依然只會得不償失。
至聖先師其實與那蛟龍溝附近的灰衣老者，其實才是最先交手的兩位，中土文廟前廣場上的廢墟，與那蛟龍溝的海中漩渦，就是明證。
那是真正意義上兩座天下的大道之爭。
而一個肆意摔罐子砸瓶子的人，永遠要比護住每一隻瓶瓶罐罐的人要輕鬆幾分。
至於許君那個偷搜山圖的說法，老秀才就當沒聽見。
雙方腳下這座南婆娑洲，肩挑日月的醇儒陳淳安在明，九座雄鎮樓之一的鎮劍樓也算。中土十人墊底的老算盤懷蔭，劍氣長城女子大劍仙陸芝在內，都是明明白白擱在桌面上的一洲戰力。那些往返於中土神洲和南婆娑洲的跨洲渡船，已經運輸物資十餘年了。
此外，許君與搜山圖在暗。而且南婆娑洲絕對不止一個字聖許君等待出手，還有那位單獨前來此洲的墨家鉅子，一人負責一條戰線。
蠻荒天下不攻南婆娑洲，浩然天下卻要死守南婆娑洲，看似高下立判，實則不然。
許君問道：“禮聖在天外，這個我很清楚，亞聖何在？”
老秀才以心聲言語道：“抄後路。”
許君搖搖頭，“單憑亞聖一人，還是難以成事。”
老秀才說道：“誰說只有他一個。”
許君恍然道：“難怪要與人借字，再與文廟要了個書院山長，繡虎好手段，好魄力，好一個山水顛倒。”
一座託月山，剩餘半座劍氣長城，何況兩者之間，還有那十萬大山，就憑某人的算計，老瞎子說不定願意改變那個兩不相幫的初衷。
比如老瞎子你要不要搬了那座託月山到家中？這只是可能性之一。崔瀺對於人心人性之算計，實在擅長。
崔瀺的想法，好像永遠異想天開，又似乎次次觸手可及。百年之前，如果崔瀺說自己要以一國之力，在浩然天下打造出第二座劍氣長城，誰不覺得是在痴人說夢？誰會當真？可是事到如今，崔瀺已是美夢成真。而崔瀺最讓人覺得無法親近的地方，不單單是這頭繡虎太聰明，而是他一切所思所想所夢，從不與外人言說半句。
崔瀺有那錦繡三事，與白帝城城主下出彩雲局，只是其一。
崔瀺某次術算之爭，曾經勝過術家的開山老祖一籌，只是不知為何，那位在諸子百家當中地位只屬末流、卻心比天高的術家祖師爺，哪怕在大道根本一途輸給了一個外人，卻十分快意，自稱一句“吾得十矣，天下足矣”，至今還是一樁莫大懸案。就連術家內部，都不知到底何謂“十”。
還有崔瀺在叛出文聖一脈之前，一口氣舍了唾手可得的學宮大祭酒、文廟副教主不當，不然按部就班，百年後連那文廟教主都是可以爭一爭的，可惜崔瀺最終選擇一條落魄至極的道路去走，當了一條喪家之犬，孑然一身雲遊四方，再去寶瓶洲當了一位滑天下之大稽的大驪國師。只不過這樁天大密事，因為涉及中土文廟高層內幕，流傳不廣，只在山巔。
只可惜都是過眼雲煙了。
不過終究是會有些人，由衷覺得浩然天下若是少了個繡虎，便會少了好些滋味。
老秀才突然問道：“天地間最要乾淨最潔癖的是什麼？”
許君搖頭道：“不知。是那昔年首徒問他先生？”
老秀才自問自答道：“是道德。”
許君點頭道：“深以為然。”
老秀才又說道：“瑕不掩瑜，又如何。”
許君笑道：“理是這個理。”
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”。嘞好“：道笑子脖即立才秀老
