第165章 以撒人的新年（2）
“你要小心這些以撒人。救世主在他們手上也只賣了三十個銀幣。他們為了個人的私慾，完全不在乎任何理念、道德和律法，甚至會用汙衊和醜化他人的方式來掩蓋自己的罪行。
我不能說他們當中就沒有一個可信任的人，但無論是亞拉薩路還是伯利恆，都多的是願意為你效力的基督徒，你完全不用在意他們。”
安德烈主教嚴肅地說完，隨即又想到他面對的也只不過是一個十來歲的少年人，而少年人喜好虛榮又性情軟弱，確實很容易被那些以撒人偽裝出來的虛弱與痛苦迷惑。
就像這段時間以來，伯利恆城中的以撒人一直在議論，他們因為想要贖回自己的主人而被撒拉遜人強奪了十萬枚金幣的事情。
這個數字，無論是誰聽了都要嚇一跳，這幾乎可以訛出一個國王了，但安德烈主教一聽就知道其中有著很大的水分。要說以撒人在錢幣兌換上玩弄的花樣，他知道的可太多了，畢竟他們在伯利恆也是要向他交稅的。
他才到伯利恆的那幾年裡，不說囤積居奇，走私倒賣，放貸劫掠，單就剪下，假冒，重鑄而後成分不純的錢幣四處氾濫的事兒，他就不得不一批又一批地吊死了不少以撒人，才殺住了這股惡劣的風氣。
他們覺察出安德烈主教不是以往的那種尸位素餐，平庸無能之徒，才悻悻然的罷了手。
隨後以撒人的賄賂才送到了他的門前，有錢財，有珍寶，也有女人，最讓他感到可笑的是，以撒人的賄賂與其他商人的賄賂是完全不同的。
其他商人敬獻貨物或是錢財給領主或者是官員，是為了懇求他們，能夠以仁慈寬容的心待他們，最多希望他們不要過於貪婪，能夠減少一些稅款，至少別隨意增加，也別為了這些叮噹作響的小玩意兒弄得他們家破人亡。
要知道這時候的貴族經常以各種名義收繳商人的貨物，像是落地稅——無論是騾馬還是獨輪車，貨物一旦落在地上，就歸屬於當地領主所有。
或是想要某些東西而身邊沒錢的時候，他們就將經過的商人拘押起來，以毀壞了領主財物——這種罪名是很容易確立的，畢竟林木，湖水，甚至橋樑都算是領主的財產——的名義來勒索。
不過一般來說，只要商人們不算太蠢，領主也不是那麼苛刻的話，雙方都能有來有往，客客氣氣——雖然商人們基本上只能和領主的管事或是衛兵打交道。
還有的就是，商人想要領主給予他某種特權——像是專銷某種葡萄酒，橄欖油，或者是一些必不可缺的商品的時候，也會有大筆的贈禮——他們以此來壟斷這種生意，並且由此賺取更多的利潤。
但以撒人不同。
他們有個非常奇妙的思想，那就是，你若是接受了他們的錢財或是實物的賄賂，那麼在某種意義上，你也就成了他們之中的一份子，是一個名義上雖然還是基督徒，但實質上已經成為以撒人的傢伙。
他們收買你，讓你站在和他們同樣的立場上，但與其他商人的卑躬屈膝不同，他們似乎自然而然的就覺得，他們就此可以和你並駕齊驅，平起平坐了。
這可能是曾經的埃及人和羅馬人留給他們的妄想。
不管怎麼說，在這兩個古老的帝國還屹立在此處的時候，確實有一些以撒人成為了他們的官員和總督，並轉過來剝削和壓榨帝國中的平民。
可惜的是，在基督徒的世界中，他們並沒有這樣的便利。
一次又一次的試探也確實叫人發笑又厭惡。
“我聽說你很喜歡一個以撒人的工匠，我也去看過他的作品，確實精妙絕倫，但你要小心，千萬別讓他做你的侍從，更別讓他靠近你，留在你的左右，你要擺出厭惡的姿態來，不但要讓他知道，也要讓別人知道。
我聽說有很多以撒人經常去找他說話，你沒有給過他什麼承諾吧？”
“沒有。”
安德烈主教微微頷首，然後他說道，“這算是一個長者的提點，如果你願意聽取，那麼我會說，在這裡的第一年裡，你不妨對他們嚴厲些，那些傢伙只會屈服於強權、暴力和羞辱，卻不會對你的寬容感恩戴德。
你是個善良的人，但仁慈也應當有的放矢。”
或許是覺得這句話有些過於強硬了，安德烈主教隨後又委婉而又溫和的表示，他，還有依然駐留在伯利恆的三十名聖墓騎士團的騎士——如果他有必要，隨時可以來請求他們的幫助。
他甚至開玩笑般的說道，伯利恆牆外的木架子他每年都有修繕，沒有腐朽也沒有倒塌，保證隨時隨地可以掛上去一批人和狗。
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