“我還是覺得有一些無法適應。”
“我倒覺得這個地方很好，簡直就是我夢想中的家園。”路德的一個朋友當然也是一個教士，他和路德在那座修道院中結識，並且成為了好友——同樣的，他也是修道院院長的學生，從他那裡學習到了一些不該有的理念和思想。
而在修道院院長死於宗教裁判所的牢獄後，他就和路德一起逃走了。
但與路德不同，他是以一個天性樂觀，為人詼諧的傢伙。他曾和路德描述過他想要的生活，一個總是被陽光照耀著的葡萄園，有著無數透明的綠葉，如同寶石般的葡萄，而在修道院裡，他的葡萄也確實是養的最好的。
因此在很多時候，路德甚至會感到歉疚。若不是因為他，這個老好人完全可以如他所想的那樣，在一座偏僻的修道院裡，安靜而又舒適地度完他的後半生。
“這裡也不差呀。”他的朋友開心的說道，一邊脫下自己的亞麻袍子，把它整整齊齊的掛起來，然後再換上外出時所穿的亞麻長襯衫和無袖黑袍，最後束緊腰帶——熙篤會的修士所需要的一切都是從自己的雙手而來的，他們耕作，他們紡織，他們釀酒，當然也不可能如本篤會的修士那樣享有一個世俗人士才有的奢靡生活。
他們通常只有一套衣袍，長襯衣和外面的長袍以及一根腰帶，但在這裡的修士通常有兩到三件長襯衣，一到兩件的外袍，一開始的時候，路德和他的朋友們並不願意接受這種額外的饋贈。
他們並不想為這些虛榮的外物而動搖自己堅定的心智。
“但這並不是為了舒適和享受，而是為了保證身體的潔淨和健康。”這裡的修士雖然是正統教會的，但對路德等人並無芥蒂，他們甚至誠懇地勸新來的和其他修士每天都要沐浴，至少應當刷牙淨面，清洗手和腳以及隱私部位。
同時，外出所穿的衣袍不應當與穿到床榻上的衣袍相混淆，“這可以讓你的身體保持潔淨的同時，避免遭受疫病的侵襲，它們都是由一些蟲子和汙穢帶來的——你看到和看不到的那些。”
一開始的時候，路德當然不會相信這些修士的話，他甚至擔心這些人是來誘使他們墮落的。
但之後這些正統教會的修士們便拿出了叫他們啞口無言的東西。
放大鏡，或者更準確的說，一個簡易的顯微鏡。
顯微鏡同樣屬於只要知道製作方法制作起來並不困難的事物，它由一個雙凹透鏡和一個雙凸透鏡組成，它的發明者和使用者，人們眾說紛紜，但在另一個世界中，它要誕生於四百多年後，但對於塞薩爾來說，這不是什麼問題，甚至比注射器還要簡單一些。
他既然已經做出了銀鏡，當然有著上百上千個善於製造玻璃器皿的工匠和學徒，畢竟他的鏡子與玻璃製品早就從地中海區域風靡到了法蘭克與英格蘭，要磨製出他所需要的鏡片，對於工匠來說，只是隨手可做的小事罷了。
當然，工匠們不會如此懈怠，他們認認真真地磨好了他們的君主所需要的鏡片，而這些鏡片很快就被塞薩爾拿給了那些教士和修士們——還有撒拉遜人的學者，他們為之驚歎不已，甚至說這就是上帝或者是真主的眼睛。
若不是如此，如何能夠讓他們看到如此微小的東西呢？
也因為這個原因，現在聖城周遭的修士和教士們已經不再推崇拒絕沐浴的苦修方式——無論是誰從水裡、土裡看到了那些密密麻麻攢在一起的小蟲子，都會覺得毛骨悚然，難以忍受的。
因此，即便是最刻苦的修士，也會接受塞薩爾的建議，在有條件的狀況下，每日淨身。
如聖馬薩巴修道院的這些修士們，更是因為有著活水和足夠多的房間的關係，早早便建起了屬於他們的浴室和下水道，因為有著塞薩爾慷慨的撥款，這裡的修士也要比其他地方的同僚們更為富裕一些，預備兩三套換洗的衣服並不是什麼難事。
“喂？”
路德的朋友狠狠地拍了他一下，讓他疼得齜牙咧嘴，他朋友的手勁可不小，畢竟擅長種植葡萄的人不會弱不禁風，自從到了這裡，每天都有新鮮而又豐富的食物，不受打攪的安眠以及規律的起居，他很快就重新變得如原先那樣健壯而又和樂了。
“別這麼垂頭喪氣的。你該知道，沒有什麼事情是能夠一蹴而就的。”路德的朋友瞟了他一眼搖搖頭，年輕人，只有年輕人才會那樣地急切，他們的時間還有很多，卻總是表現得那樣迫不及待，倒是如他這樣已經開始進入後半生的人，反而要豁達許多。
或許是因為他們看多了欲速而不達的事情。
路德的沮喪當然是有原因的。
當他看到了亞拉薩路紙，看到了油墨，看到了印刷機之後，並馬上想到他們人微言輕，為數寥寥，當然不可能將自己的聲音發散到每個人的耳中，對於那些愚昧的農婦與農夫而言，他們更傾向於那些在數量和聲音上都佔據了優勢的教士們，又如何會願意跟隨他們走向正確的羊圈呢？
但有了這些就不同了。有了這些，他們可以將他們的思想和言論散播到每個家庭中，但塞薩爾很快便給了他迎頭一擊、
“德意志的教育已經普及到了每個人都能夠看懂這些東西了嗎？”
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