話音剛落，陸氏剛剛還暈呼的腦子瞬間恢復清明，她拔高音調，“徐家？”
她氣得臉紅脖子粗。徐家？他們家也配！什麼東西！
陸氏騰地站起來，就要開罵，被許氏攔住，衝大嫂使眼色，見大嫂還在掙扎，根本不聽，她忙趴在大嫂耳邊小聲勸，“咱們可不能得罪媒婆，這麼多孩子都等著說親呢。”
陸氏憋屈地坐回椅子裡。
許氏衝媒婆一拱手，“我大嫂幹活太累了。坐不住，讓她直直腿。你繼續說。”
媒婆最擅長察言觀色，哪裡看不出陸氏在生氣，她是個人精，見對方不打算跟她對著幹，就當作不知道，笑著點點頭，“理解！我們都是鄉下泥腿子，你家都淪到當佃戶的地步了，估計也不會嫌棄徐家有五十畝好田的殷實人家。”
許氏就不樂意聽了，“我家有四十二畝地。”
“是！但你那地是新開出來的，荒地有產出嗎？那點產出還不夠交稅的。”媒婆也是直往人心窩戳，“再說了，就算有產出，你們會讓夏花帶走嗎？”
許氏還真沒法保證公中會給夏花多少嫁妝，但她不容易讓人糊弄，反過來問媒婆，“不知徐家給多少彩禮？”
媒婆伸出一根手指，“別家都是給五貫聘禮，但徐家不一樣，人家大方，給了十貫聘禮，徐家也知曉你家已經到了揭不開鍋的地步，也不指望你們給多少陪嫁。讓夏花把聘禮全部帶回來就行了。”
這話說得好聽，十兩聘銀看似很多，但是嫁過去後，等夏花生了孩子，他們就可以找個理由把聘禮要回去。其實就等於一分錢沒出，他們家白白得個可以幹活，又可以生孩子的女人嘛。這算盤珠子都快繃到她臉了，張希瑤不知道徐大牛是誰，但她只媒婆短短幾句話，就覺得這徐家不是一門好親。
陸氏握緊拳頭，咬緊牙關，許氏面色如常，笑道，“夏花的婚事得告訴我公爹和婆母。我們可做不了主。這樣吧，三天後，我們給你答覆。”
媒婆點頭，正要站起來，沒想到張希瑤就裝作好奇地問，“大娘，如果我阿爺給夏花出十貫陪嫁，你能給她說到什麼樣的好婆家？！”
在張希瑤的世界觀裡，她喜歡用錢來衡量事情的利弊。
女子在婚後不僅要孝順公婆，伺候一家人的起居，還要付出高昂的生育成本。
要是下嫁。女子嫁人後，無法支配夫家的財產，只能靠嫁妝過活。錢財花完，她就只能任由婆家人擺佈。不要說幫助原生家庭，她不拖累孃家就不錯了。
至於挑個門當戶對的男人嫁了，對她自己來說是不虧不賺的t。但是對原生家庭沒有一丁點幫助。
女子只有高嫁才是划算的。因為她高嫁的話，她本人實現階級跨越，原生家庭也能因此受益。
而北宋時期沒有世族門閥，因為早在唐朝末期就被黃巢連根拔起，殺成絕戶了。北宋初期到現在計程車大夫們娶媳婦也不看出身，只看陪嫁錢財。
有許多士大夫的兒子就娶了商賈或地主家的閨女。
如果張家願意給夏花出高額嫁妝，夏花是有可能高嫁的。
媒婆瞪大眼睛，“十貫？”
張希瑤頷首，“對！”
媒婆將信將疑，不過她問到了，媒婆也沒有瞞著，“要是真有這麼高的嫁妝，秀才老爺有點勉強，但是童生老爺還是沒問題的。要是不找讀書人家，找個家境殷實的地主家庭也不是沒可能。”
她伸手比劃了一下，“家裡有兩百畝好田的人家搶著要。”
頌朝的厚嫁之風有多嚴重呢，《宗法條目》記載，“嫁女一百貫，娶妻五十貫”。也就說，在士大夫階層，聘閨女比娶媳婦要多花費一倍。這個規矩是從上往下擴散的。士大夫高嫁女兒是為了攀比，彰顯自家是殷實人家。而百姓就沒有士大夫這麼浮誇，他們更為務實，他們一比一陪嫁，通常是為了結高親。好讓親家帶旺自家。
如果是門當戶對，通常會給彩禮的一半作為嫁妝，算是全了兩家的情誼。
如果一點陪嫁沒有，除非是家裡遇到困難。就比如張家這種情況。百姓把閨女下嫁，這種情況是不存在的。
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