第99章
陸安知道自己自從說了“心即理”後, 肯定會在其他學派那邊掛個號，她知道自己有名氣。但是具體多有名氣，她心裡也不清楚。
陸安並不知道, 她前腳剛針對君民關係說了一通想法，後腳這些思想就送到了關注她的人的桌上了。
隨後，便是九州為之沉默。
’古時，人們為了生存形成了集體, 這個集體被稱之為部落, 後來，部落成了國家。’
‘一個集體需要領頭人，領頭人後來被稱為族長，族長後來成了國君。’
‘但不論如何變化, 集體選出領頭人，是因為集體需要分配利益, 且所分配的利益要讓絕大多數人滿意。如果領頭人無法再分配利益, 集體將會自發自地更換領頭人。’
‘集體如此, 部落如此, 國更是如此。’
“豎子！！！”
“大逆不道！！！”
“實在是大逆不道！！！”
有人痛罵出聲。
罵完之後，想要洋洋灑灑寫個數萬字去反駁陸安，但一提筆, 想要找一些可以反駁的例子, 卻發現不管是哪個朝代的更替, 好像都能套入這些話，不論是得民心得天下, 還是得民心失天下……
“怎麼如此？！”
“先賢說的民貴而君輕難道錯了？！不可能！先賢怎會有錯！一定是陸九思此人在妖言惑眾！”
有人掩耳盜鈴, 當沒看到陸安的話，將之丟到一旁。
有人暴怒破防, 雖不能用文字反駁，但堅定陸安肯定有問題，肯定能有人看出問題並且進行抨擊。
也有人……對著這些文字看了又看，縱然滿心煩悶，卻還是不由自主地被其吸引。
他們看到了赤裸裸的剖析——
‘民貴，貴在民有勞力，乃戰略資源。’
‘齊國田氏爭奪民心，大斗貸米，小鬥還回；晉文公廢除百姓債務，減免賦稅，施捨窮人；魯宣公承認私田合法……正如《先識》所言：民得而城得，城得而地得。不論是減輕債務還是廢除債務，眾高位者所為，比起愛民，更多是愛民之後的城，城之後的地。’
‘是以：存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。’
“戰略資源……”
“愛民是愛民之後的城，城之後的地……”
“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失……”
尚書左僕射黃遠柔握著這幾頁紙，念著這幾豎字，只覺一陣齒冷。
好冷漠的話語。
好冷酷的思路。
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