佛門很齷齪嗎？
不，佛門一直都是如此，從古至今，一貫如此。
誠然，佛門的清淨之地確實存在，高僧確實也有，但少林式的高僧，歷來不缺。
但比起其他人，宗泐算是偉大的了，至少他沒娶妻生子，也沒豪華馬車宮殿，更沒肥頭大耳，他的所作所為，只是為了整個佛門的欣欣向榮、發揚光大，從不是為了自己的私慾！
從這一點來說，宗泐是對得起自己那一顆佛心的。
蕭成目光掃過行人，對顧正臣問：“佛門答應得是不是太爽快了，而且，即便是他們不答應，最終那些寺廟，還不是歸他們，這個道理，他們會不懂？”
日本的那些寺廟，燒了是浪費，拆也要耗人耗錢糧。留著沒用，總還是需要有人住進去。
給佛門，不過是順水推舟的事。
朝廷還需要承他們的情，讓他們幫忙撫慰戰後之後的百姓心理創傷，以保證地方上的統治安穩。
顧正臣嘴角動了下，抬手遮了下陽光，緩緩地說：“他們不僅懂，而且懂很多。蕭成啊，佛門看的是二三十年之後的事，可不是眼前事。”
蕭成疑惑：“二三十年後的事，與眼下東征有何關係，又與日本寺廟有何關係？”
沿石階而下。
顧正臣回道：“朝廷可以抑兼併，也可以抑佛道，尤其是佛。”
蕭成茫然。
顧正臣不能給蕭成說再細了。
老朱上年紀了，這是鐵一般的事實，朱標遲早會上臺。
可朱標並不怎麼喜歡佛教，這就給了佛門一種前途未卜的意味。
這也能理解，朱標小時候沒去寺廟裡撞過鍾，老朱也沒帶他去佛祖那進行過親子活動，打小接受的又是正統的儒家思想……
這關係不親嘛。
還有自己對佛門的態度，朱標也看在眼裡。
佛道，在顧正臣看來，與錘子、石頭、刨子沒啥區別，需要的時候，拿過來用用，不需要的時候，丟那裡都懶得看一眼。
不少朝代抑商，其中一個理由就是不事生產，可在這樣的朝代裡，抑佛的聲音並不高，問題是，佛門的和尚就“事生產”了嗎？
商人好歹還進行了資源配置，降低了百姓的生活成本，可佛門僧眾幹嘛了，除了給一點心理慰藉之外，啥也沒留給百姓，還從百姓手裡拿走了不少東西。
嗯，還坑了顧家不少東西……
三月桃花開得絢爛，百花敢與其爭奇鬥豔的並不多，大部萎靡，隨著春暮的一場晚雨，落下了最後的一抹光彩。
武英殿。
朱元璋看著錦衣衛從各地送來的訊息，總算是安心了。
地方大戶、富戶、士紳，包括一些地方上的官員，對抑兼併的反應確實強烈，但也只侷限於情緒層面，發發嘮叨，僅此而已。
