地球聯邦說吉翁公國錯了，吉翁公國也說地球聯邦是錯的。
起義軍不會說地球聯邦錯了，也不說吉翁公國錯了，只是默默地尋找正確的方向來證明自己的正確。
起義軍要展現自己的優越性，而不是證明敵人錯了。敵人錯了，也不代表自己就對了。
地球聯邦和吉翁公國不管，就是開戰。雙方內部也有理智的人，可這些人一開口就有被暗殺的風險，都選擇了沉默。
打吧，最後就是鷸蚌之爭，漁翁得利。
明知道金國崛起，遼和北宋還在打。明知道蒙古崛起，金和南宋還在死磕。不是沒有聰明人，而是這些人的聲音無法被接受。
為什麼不能被接受，因為內部需要短期利益維持穩定，無法長遠思考。
長遠思考不是無根浮萍、不是空中樓閣，是需要前置條件才會出現的行為。如果沒有前置條件，大家都是預設短視的、極端的。
很多東西都不是天生的，都是需要支付成本才會有的現象。
地球聯邦和吉翁公國打了起來，起義軍呼籲和平，然後賣兩邊商品賺錢。打仗的歸打仗，做生意的歸做生意。
反正不是起義軍讓他們打的。
杜蘭看到這種情況，內心波瀾不驚。這就是正常的歷史發展歷程，所有文明都要經歷。
文明的發展雖然有不少差異，但整體的趨勢都差不多，文明遇到問題其實都差不多。
比如全世界的人類文明都是依河而居，就會遇到渡河、洪水、溺死等問題，自然就需要解決。
渡河的問題就是船和橋，洪水就是水利，溺死就用恐怖故事恫嚇大家別玩水……
面對相同的問題，解決的方式大差不差。
面對越來越多的人口、越來越多的分歧，大家也會不約而同尋找一種凌駕於眾生的統一思想，希望大家不是因為利益而遵守思想，希望大家能夠無私地遵守思想。
不管是一神教的救贖，還是儒家的捨生取義，還是自由的道德自由，總之都希望大家能夠無償地遵守。
就算有回報，也是死後回報，不求今生回報。
文明遇到的問題其實差不多，相似的環境、相似的問題，雖然提出的方案各不一樣，但最終還是要解決問題。
如果一個文明找到了更好的解決方案，其他文明也會學習，就會趨同。
文明都是發現問題，解決問題，文明的興起和腐化也是相似。總之歷史是由大家一起構建的，大家會一起選擇方向。
就像《三體》裡的程心，她只是代表了一個溫和的方向，她也有自己的對手，但最後大家選擇了程心，沒有選她的對手。
就像天竺獨立前，有非暴力不合作運動，也有暴力反抗的運動，但天竺選擇了非暴力不合作。
再比如中原，有各種制度的測試，從洋務運動一直到解放，期間各種制度你方唱罷我登場，最後是大家選擇了其中之一。
就好像西方有哈耶克的市場的無形大手，也有凱恩斯主義強調國家的有形大手，一開始是凱恩斯佔據優勢，等一家獨大之後推崇哈耶克。也是對抗的。
有儒家，也有墨家。有種姓制度，也有佛教。有法家的術派，也有法家的勢派。有基督，也有新教……
都是有選擇的，大家會按照自己的情況做出選擇。
