對馬島原稱津島。天朝史書《三國志·魏志》中將津島寫作對馬，後朝倭兩國也採用此名，就有了對馬島的存在。
這是一片9成為山地的火成岩島嶼，受亞熱帶暖流影響，一年四季雨水充沛，使得島上植被茂密，農業以外的物產尤為豐富，例如林川曾經在倭國收到的超大顆珍珠國禮，就是對馬島的土特產。
全島南北長約82公里，東西寬約18公里，總海岸線長915公里，整座島嶼呈長條狀，是一座容納了近20萬的巨大島嶼了。
它距離釜山不足百里，到最近的倭國福岡則有260多里，朝鮮高喊自古以來，也不是沒有依據。
其首都金田城修建於西元7世紀，原本僅僅是一座軍事堡壘，其目的更多是抵禦外敵，曾在舊元進攻倭國時被摧毀過半，後經過守護大名宋家孜孜不倦的修繕，已經可以被稱為真正的城池了。
三元法師起初也沒有想到金田城會修建的如此宏偉，僅在綿延的山巒之間，硬生生打造出了一座擁有近10萬人口的龐大都城。
而且，這裡的經濟活力似乎一點都不輸倭國，從進城開始，沿街的商販就叫喊著絡繹不絕，對於那些著甲持械的浪人兵團也並不膽怯，甚至還會主動上前推銷。
這些人極少數是本地人，絕大多數都是來自朝鮮，倭國本土，甚至大明和東南亞的商販魚龍混雜在一起。
要知道現在還是城主大喪期間，城中卻沒有一絲一毫的哀悼之情，唯一彰顯大家對其尊重點的方式，就是為了悼念城主過世，大家開始用這個由頭打折做活動，一片欣欣向榮的景象。
“這就是年年向幕府討要救濟的對馬島宋家？看上去你們可一點都不缺吃喝。”三元法師坐在敞篷的馬車上進城，沿途連一條瘦骨嶙峋的野狗都不曾見過。
“三元法師有所不知，前代家主宋貞茂常說，會哭的孩子不一定有奶吃，但一定少捱打。”須佐之男會心一笑，算是對宋貞茂的肯定。這老小子的雞賊程度精得如同兔子一般，執掌宋家30載，硬生生將對馬島打造成了，一座有肉埋在飯裡吃的貿易天堂。
不僅對朝鮮，對大明，對倭國本土，都有不為人知的穩定貿易海運線，更是強調以和為貴，家族口號只有一條，“天下攘攘皆為利往！”
宋家對所有到港的商販實行登記制，僅僅收取很低的賦稅，如果交易量夠大，或者有稀罕貨品，甚至可以減免。
一些不好流入倭國本土的商品，也可以在這裡中轉，直接交易走人。例如最常見的大明鐵器，鎧甲，弓弩等軍用物資等。
宋貞茂是個樂天派，活著的時候天天都會在市場上轉悠，與各方來客交流，改善及完善城市建設，讓其盡善盡美，更好的服務於各路商人。
也因為他的努力，來到這座島嶼的浪人流民，原本都是打算前往大明或朝鮮成為倭寇，燒殺搶掠之人，最終有不少人選擇融入這裡的生活，變成一個商賈，或是開荒種地的本分人，安穩生活。
對馬島的守護大名對倭寇的管理是嚴苛如父一般。率先提出了上岸為民，下海為匪的理念。為了避免和一心當賊的倭寇發生正面衝突，所以允許岸上商人與之交易，但不允許他們登陸對馬島主島休整，這是一種被追責時最後自證清白的默契。
而一旦登上倭寇的船，那就基本認可自己是倭寇的身份，從此刀劍舔血，不再可以過岸上辛苦卻安穩的生活。
各種政策的實施，伴隨倭國的戰亂與饑荒頻發，成就了對馬島的繁榮昌盛，也讓其周邊的倭寇變得人數眾多起來。
倭寇不搶來對馬島交易的船隻，這是行規，變相也推高了這裡的經濟繁榮。單論功績宋貞茂大大降低了，大明與朝鮮的沿海匪患的烈度，也挽救了大批倭國流民的生命，蒼天有眼，這位宋家八代目應該長命百歲才是，結果今天不過剛剛50歲的宋貞茂突然病逝，讓規則開始悄然發生改變，亦如早田左衛門太郎就已經登島接客了。
很快帶著三元法師一行人的車隊浩浩蕩蕩的開進了城主都府之中，這裡依山而立，修得更為宏偉壯麗，地板都被鋪上了青石，城內到處行走著巡邏計程車兵，軍紀嚴明，裝備精良，論戰鬥力似乎一點也不輸給幕府京都徵夷軍。
而看看他們一點也沒有治喪節哀的模樣，城中內沒有一頂白燈籠，輓聯也沒寫。好像傳說中的葬禮就沒有發生，前代家主說不定還活著。
直到三元法師跟隨須佐之男來到了靈堂，看見了躺在棺槨中的宋貞茂的遺骸，這才確定，自己沒有來錯地方。
此刻，新任家主宋貞盛身著喪服，就跪立在父親的遺體旁，靈堂上擺滿了鮮花與供品，彰顯著大家對他的敬愛。
宋貞茂的模樣看上去就跟睡著了一樣，可惜這是一場與世長辭的大覺。
“阿彌陀佛，塵歸塵，土歸土，家主請節哀。”三元法師畢恭畢敬跪坐在了棺槨前，向著死者鞠躬致意。
宋貞盛看上去面容憔悴，帶著一種病態的蒼白，兩個眼睛都哭到紅腫了，看得出來是真的很傷心。
“按歲數算，八代目今年並不算年長，為何會突然病逝？”三元法師其實本就是隨口一問。此刻又不是現代，命案必破，宋貞盛隨便編點理由都能矇混過去的。
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