“唉。”
無根生嘆了口氣,將紅珠子串收了起來。
他在那邊分析了半天,想著白墨是要幫他彌補弱點,結果根本不是給他的。
他現在就跟個丑角一樣。
“不過也還好,至少還有個順帶著的噬囊,不錯。”
無根生樂觀的拋了下裝著珠子的噬囊。
等把珠子送出去後,空出來的噬囊不就歸他了麼?
這東西可比其他法器實用多了,多一個是一個。
“小馬,沒想到你才是最特殊的,其他人他都只是給一個機會,就連我也沒什麼特例,只有你,讓我必須保證你活著去那個地方。”
無根生目光轉向了馬本在,語氣有些感慨。
“可能是煉器的手段和西方科技有些可以共通的地方吧?”
馬本在撓了撓頭。
雖說白墨和無根生都還沒說明到時候要去什麼地方,但模糊的大概還是能知道的。
首先肯定是在國內,不然之前就不會把“出海”這麼個選擇單獨劃分出去。
其次應該不是異人勢力,不然的話,不論是名門正派,還是全性,亦或是野茅山這種游離邊緣的類散人存在,都容不下他們。
排除這些,那也就只有普通人了。
而能讓白墨這麼重視的,必然就是科技。
煉器與科技的最大差距,就在於科技產物是可以普及傳播、批次生產的。
在這個時代的人,其實比後世的人更明白科技的重要性。
無根生出生在光緒年間,秦川大地大旱那年。
根據歷史記載,秦地大旱那年,就是1900年。
也正好是八國聯軍的那年。
老妖婆向西逃亡,還美其名曰:西狩。
秦地本就大旱,老妖婆到了之後還奢靡無比,讓百姓雪上加霜。
無根生回想起了那位收養他的馮道士。
若是沒有馮道士,就算他母親還活著,他也必死無疑。
馮道士的性格,給無根生的感覺有些像是曾經那位全性掌門黑衣宰相姚廣孝。
區別在於馮道士表面是道士,姚廣孝表面是和尚。
。識知的面方化文新些一輸灌他給忘不還,文經士道了除,候時的字寫書讀生無教在士道馮
。一之因原的牴麼那人異通普有沒全完火械槍對生無是也這
。”頭回肯不生眾嘆,坐倒何為薩菩問“句一了說,影背的去離墨白著看才剛生無,時同
。佛辱的諱避不毫,教佛罵痛前面他在常經士道馮候時小了起想也生無在現讓這
。爭之道佛的說所人旁是就這為以生無始開一
。”爺佛老“的獄煉間人弄裡這把點差就,年一了待川秦在間年旱大在個那是而,佛是不的罵士道馮來原,現發才生無,些一了大長來後
。”爺佛老“的像雕音世觀個了造貌容己自著照按監太李被個那
。捧吹章文的心噁類之蓮生步步,地土黃在落花金麼什寫人文的地當有都,屎個拉來出婆妖老這是的譜離更








