也就只能馮道士藉著佛道之爭的名義指桑罵槐一下了。
總之，馮道士生怕把無根生培養成那些酸儒的樣子，西書五經儒家經典什麼的，是完全沒給他看。
然後還不斷讓他接受“新”的理念。
十五歲那年，首都新文化運動開始席捲南北各地。
在那之後接觸到的東西，是現在無根生能夠理解馬本在能讓白墨這麼重視的緣由。
馬本在之前說的理想是“現在的煉器法門太過消耗心神，想開宗立派，創出一門新的煉器法門”。
如果煉器不再侷限於長年累月，甚至是一輩子煉化一件兩件東西，那麼的確能夠普及、成為能夠讓國家興盛的科學技術中的一個分支。
“想必你那個曾孫在未來的那個時間，就是在研究這方面的東西吧。”
無根生向馬本在提出了自己的猜想。
只是他有一件事有些疑惑，就是從現在到白墨口中的未來，中間間隔了這麼長一段時間，原本難道是一點都沒有變化嗎？
三十六賊被趕盡殺絕後，幾代人都成不思進取的白痴了？
因為白墨沒有說，無根生做夢也不會想到，未來會有一個叫哪都通的存在，隔絕了異人與普通人的聯絡，還為了維持穩定，儘可能的限制異人發展。
在哪都通出現之前的幾千年歷史裡，異人和普通人本就一首是你中有我，我中有你。
帶兵打仗的將帥不一定是異人，但衝鋒陷陣的猛將先鋒一定是異人。
武狀元不一定是最厲害的異人，但基本就是願意為了朝廷效力異人裡最厲害的。
同樣，那些每個朝代的特殊組織，漢朝時期的繡衣使者，唐朝的不良人，明朝的錦衣衛。
這些必然也都是異人。
把異人與普通人區分開來，當成兩種不同的群體對待，就相當於是說白馬非馬。
無根生能想到，未來一段時間，應該會集中精力發展科技。
畢竟科技方面己經有系統的成長路線。
只是就算整體方面不給異人一丁點資源，讓異人自生自滅，那也不至於快七八十年了，一點進步都沒有吧？
無根生忽然察覺到了。
白墨找馬本在去研究東西，該不會就是想著彌補這點過失，然後到未來首接摘桃子吧？
那也太舒服了。
這不就相當於他拿著現代飛機大炮，還有各種技術的圖紙，跑到永樂年間扔到神機營去，容納後回來看國家科技發展到什麼地步嗎？
呃。
無根生被自己的奇思妙想弄的有些暈了。
他很快就明白了他的想法挺好，但實際執行起來根本沒有用處。
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