林舟的“舟行齋”開在老城區的巷子裡，木質門楣上掛著塊褪色的匾額，是他爺爺傳下來的。下午兩點，他準時坐在櫃檯後的紅木桌前，開啟手機支架，螢幕上“林舟說古玩”的直播間瞬間湧進幾百人——大多是常來的老粉，還有些剛刷到的新手，彈幕裡很快飄起“林哥今天講啥”“求看老瓷器”的留言。
“先跟大家打個招呼，”林舟笑著調整鏡頭，露出桌上的放大鏡和強光手電，“今天咱們從‘最容易打眼的民國瓷’說起，正好昨天有個網友發來張青花碗的照片，咱們一起看看是真民國還是新仿的。”
他點開粉絲群裡的照片，螢幕上立刻出現一隻青花碗：碗身畫著纏枝蓮紋，底款是“大清乾隆年制”，釉面泛著亮閃閃的光澤。“各位先看這釉面，”林舟用手指著螢幕，“民國仿乾隆的青花碗很常見，但仿品有個通病——釉面太亮，是‘賊光’。老瓷的釉面是溫潤的，像一層包漿，摸上去（雖然隔著螢幕）能感覺到細膩的質感，而仿品的釉面是化學藥劑做舊的，反光特別刺眼，尤其是在強光下，會泛出藍盈盈的光。”
彈幕裡立刻有人問：“林哥，怎麼區分賊光和包漿啊？我上次買了個瓷瓶，人家說是老的，現在看可能是仿的。”
“教大家個簡單方法，”林舟拿起桌上一隻真民國青花盤，對著鏡頭展示，“用手摸老瓷的釉面，會有輕微的澀感，像摸磨砂玻璃；仿品的釉面是滑溜溜的，甚至有點粘手。再看紋路，老瓷的纏枝蓮紋是手工畫的，線條有粗細變化，比如這朵蓮瓣，邊緣會有輕微的暈散；仿品是機器印的，線條特別規整，沒有靈氣。”
正說著，店門被推開，風鈴叮噹作響。進來個穿校服的小姑娘，手裡攥著個布包，怯生生地問：“叔叔，能幫我看看這個鐲子嗎？是奶奶留給我的，同學說可能是假的。”
林舟讓她坐在櫃檯前，小姑娘小心翼翼地開啟布包，裡面是隻淡綠色的玉鐲，鐲身有幾縷白色的棉絮，還有一道細細的綹裂。“各位看這隻鐲子，”林舟把手機鏡頭轉向玉鐲，“先判斷是不是和田玉。用手電筒打光（他拿起桌上的手電對著鐲子演示），和田玉的透光性是‘半透’，能看到裡面的棉絮和紋理，而玻璃仿品是全透的，裡面沒有天然紋理。再看這道綹裂，老玉的綹裂裡會有自然的沁色，是慢慢滲進去的，而新仿的綹裂是用染料染的，顏色會浮在表面。”
他又用放大鏡湊近鐲子：“你們看鐲身的‘汗毛孔’——和田玉籽料表面會有細小的凹坑，像人的汗毛孔，這是天然形成的，仿品做不出來。這隻鐲子是和田玉青海料的，民國時期的工藝，雖然有綹裂，但顏色均勻，市場價大概在三千左右，不是假的，小姑娘可以放心戴。”
小姑娘眼睛一亮，連連道謝：“謝謝叔叔！我就知道奶奶不會騙我！”彈幕裡也刷起“林哥厲害”“學到了汗毛孔”的留言，還有人發私信求鑑定自家的老物件。
林舟送走小姑娘，喝了口熱茶，繼續直播：“剛才看了玉鐲，咱們再回到民國瓷。有個叫‘老張’的網友發來張照片，是隻民國粉彩仕女圖盤，咱們一起分析分析。”他點開照片，盤子上畫著兩個仕女，背景是庭院，色彩鮮豔，底款是“居仁堂制”。
“‘居仁堂制’是民國時期的官窯款，專門為袁世凱政府燒製的，真品很少見，仿品特別多。”林舟指著仕女的臉，“真品的仕女臉是‘鵝蛋臉’，膚色是淡淡的粉色，用的是‘淡彩’；仿品的仕女臉是‘圓臉’，膚色特別白，像塗了一層粉，顏色很濃，這是因為仿品用的是現代顏料，和民國時期的礦物顏料不一樣。再看底款，真品的‘居仁堂制’四個字是楷書，筆畫有力，‘仁’字的橫畫是‘左低右高’；仿品的字是印刷體，筆畫很細，沒有力度。”
彈幕裡的“老張”立刻回覆：“林哥，我這盤是不是假的啊？花了八千買的，心疼死了！”
“大機率是仿品，”林舟勸道，“不過也別太難過，玩古玩哪有不打眼的。下次買之前先拍照片發群裡，咱們一起看看，彆著急下手。”
直播到四點，林舟收到老周的微信——老周是他在古玩市場認識的朋友，專門跑鄉下收貨，微信內容很簡單：“李村有個老物件，銅爐，主人要價五千，速來。”
“各位，有個線下收貨的機會，咱們一起去看看，現場教大家怎麼鑑定老銅爐。”林舟拿起揹包，把放大鏡、手電和磁鐵裝進去，“李村離這不遠，開車半小時，咱們路上接著聊銅爐的鑑別技巧。”
他一邊開車一邊直播，鏡頭對著窗外的田野，“老銅爐的鑑別，首先看包漿。老銅爐的包漿是‘傳世包漿’，顏色是深褐色或暗紅色，摸上去溫潤，而仿品的包漿是用醬油或醋泡出來的，顏色不均勻，會發黏。再看款識，清代的銅爐款識大多是篆書，比如‘宣德年制’，而民國的款識是楷書，字型比較隨意。”
半小時後，林舟到了李村，老周已經在村口等著了，旁邊站著個拄著柺杖的老人，是銅爐的主人李大爺。“林老弟，快看看，就在屋裡。”老周領著他們進了屋，屋裡的八仙桌上放著個銅爐，高約十釐米，口徑十五釐米，表面是深褐色的包漿，爐身刻著雲紋，底款是“康熙年制”。
林舟戴上手套，拿起銅爐，對著手機鏡頭：“各位先看重量，老銅爐的銅質密，分量重，這隻爐拿在手裡沉甸甸的，不是空心的仿品。再看包漿，用手指輕輕擦一下（鏡頭湊近），沒有掉色，也不黏手，是自然形成的傳世包漿。爐身的雲紋是手工雕刻的，線條有粗細變化，邊緣有輕微的磨損，這是常年使用造成的，仿品的雕刻是機器做的，線條特別規整，沒有磨損痕跡。”
他又用磁鐵吸了吸爐底：“老銅爐是純銅的，磁鐵吸不上，而仿品會摻鐵屑，磁鐵一吸就會粘住。你們看，這磁鐵沒反應，說明是純銅的。再看底款，‘康熙年制’是篆書，筆畫有力，‘熙’字的‘臣’字旁最後一筆是‘豎提’，這是清代康熙款的典型特徵，不是民國仿的。”
李大爺坐在一旁，聽著林舟的講解，點點頭：“這爐是我爺爺傳下來的，之前有個販子來，說只值一千，我沒賣。林老師，你說這爐能值多少錢？”
“五千塊很值，”林舟說，“這是清代康熙時期的仿宣德爐，雖然不是真宣德，但也是老物件，市場價值大概在一萬左右。您要是想賣，我可以幫您聯絡靠譜的買家，或者自己留著收藏，老銅爐越放越值錢。”
李大爺笑著說：“我也不想賣，就是想知道是不是真的。聽你這麼說，我就放心了，以後留給孫子當念想。”
彈幕裡刷起“林哥又撿漏了？”“李大爺運氣好”的留言，還有人問怎麼保養老銅爐。“老銅爐的保養很簡單，”林舟對著鏡頭，“別用洗潔精或肥皂洗，用軟布蘸溫水擦就行，擦完後晾乾，避免受潮。平時可以用手盤玩，手上的油脂能讓包漿更亮，但別用汗手盤，汗裡有鹽分，會腐蝕銅器。”
從李村回來，林舟剛到店裡，就有人敲門。進來個中年男人，手裡拿著個錦盒，說是家傳的和田玉牌，想讓他幫忙看看。林舟開啟錦盒，裡面是塊方形玉牌，上面刻著“福祿壽”三星，玉質白潤，邊緣有輕微的磨損。
“各位看這玉牌，”林舟把玉牌對著鏡頭，“先看玉質，是和田玉籽料的，白度是‘羊脂白’，用手電打光，裡面沒有棉絮，特別乾淨。再看雕刻工藝，是清代的‘透雕’，三星的衣服褶皺雕刻得很細膩，線條流暢，沒有斷筆，這是老工的特徵。邊緣的磨損是自然形成的，不是故意做舊的，因為老物件常年佩戴，邊緣會和衣服摩擦，形成‘圓角’，而仿品的邊緣是‘直角’，很鋒利。”
男人問：“林老師，這玉牌能值多少錢？我想給兒子當婚戒的錢，不知道夠不夠。”
“這玉牌是清代中期的，玉質好，工藝精，市場價值大概在十萬左右，”林舟說，“夠買個不錯的婚戒了，不過這麼好的老物件，要是能留著傳承下去，更有意義。”
男人猶豫了一下，點點頭：“我再想想，畢竟是爺爺傳下來的，賣了有點可惜。謝謝林老師，不然我可能就低價賣了。”
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