下午兩點，林舟剛把直播間的“正在直播”牌子掛上，手機就收到了網友“王阿姨”的私信，附帶一張老銀鎖的照片：“林老師，幫我看看這鎖是不是老的？是我婆婆傳給我兒子的，現在想給我孫子戴，怕不是真銀的傷皮膚。”
林舟立刻在鏡頭前調出照片，螢幕上的長命鎖通體呈灰白色，正面鏨刻著“長命百歲”四個字，旁邊繞著一圈纏枝蓮紋，鎖釦處有輕微的磨損，邊緣還能看到細小的劃痕。“各位先看這隻銀鎖，”他拿起桌上的老銀鐲做對比，“老銀和新銀最直觀的區別在顏色——老銀因為長期接觸空氣和人體汗液，會形成一層溫潤的‘包漿’，是灰白色的，不是亮白色；新銀大多是電鍍的，顏色特別亮，像鏡子一樣反光，而且容易氧化變黑，老銀氧化是慢慢變成暗灰色，不會突然發黑。”
他又拿出一塊磁鐵：“再教大家個簡單方法，用磁鐵吸。老銀的含銀量通常在90%以上，不含鐵，磁鐵吸不上；新銀如果摻了鐵、鎳這些金屬，磁鐵一靠近就會粘住。王阿姨這隻鎖，從顏色和磨損來看，是民國時期的老銀鎖，你們看鎖釦的磨損，是常年開合形成的，邊緣的劃痕很自然，不是故意做舊的，應該是真銀的，給孩子戴沒問題。”
彈幕裡立刻刷起“學到了”“王阿姨可以放心了”，王阿姨也發了條語音：“謝謝林老師！這下我就放心了，等孫子滿月就給他戴上！”林舟笑著回覆，剛想繼續講老銀保養，店門就被推開，老周拎著個布包快步走進來：“林老弟，急事！鄉下李老師家有套清代的線裝書，說是《論語集註》，有個販子正跟他砍價，想八百塊收，你快去看看，別讓老人吃虧！”
“各位，線下收貨緊急加更！”林舟抓起揹包，把放大鏡、捲尺和古籍鑑別用的“竹紙樣本”塞進包裡，“咱們去看看清代線裝書，路上跟大家科普古籍鑑別要點，感興趣的別走開！”
開車往鄉下走的路上，林舟把手機架在出風口，鏡頭對著窗外的麥田：“清代線裝書最常見的是‘竹紙’，這種紙是用竹子纖維做的，顏色偏黃，透光看能看到細小的竹纖維，摸上去有點粗糙；現代仿品常用‘機制紙’，顏色很白，摸上去光滑，沒有纖維感。另外，清代的墨是‘松煙墨’，顏色深沉，寫在紙上不容易褪色；現代墨是‘化學墨’，顏色淺，時間長了會暈開。”
彈幕裡有網友問：“林哥，怎麼看線裝書的年代啊？我家有本爺爺傳的線裝書，不知道是哪年的。”
“看裝幀和落款，”林舟解釋，“清代早期的線裝書是‘四眼線裝’，就是書脊用四根棉線裝訂，打結在書的右側；晚期是‘六眼線裝’，六根線，打結在書的上下兩端。落款的話，清代的書會印‘某某堂刻本’‘某某書院藏本’，比如康熙年間常見‘汲古閣刻本’，乾隆年間多‘武英殿刻本’，這些都是判斷年代的關鍵。”
四十分鐘後，林舟的車停在李老師家的院門口。院子裡種著一棵老槐樹，樹下襬著一張舊木桌，桌上放著一函線裝書，藍色的函套已經有些褪色，一個穿夾克的男人正拿著書翻來翻去：“老李，八百塊真不少了，這書都破成這樣了，沒人會出更高價，你不賣我就走了。”
“這不是破，是老！”李老師急得臉通紅，他穿著洗得發白的中山裝，手裡攥著老花鏡，“這是我太爺爺傳下來的，康熙年間的刻本，怎麼可能只值八百？”
林舟走過去，先對著手機鏡頭說：“各位看這函書，函套是清代的‘布函套’，上面用毛筆寫著‘論語集註’，字跡是楷書，有自然的褪色，不是現代印刷的。咱們先看裡面的書，”他小心地從函套裡取出一本，書是線裝的，封面是深藍色的布面，書脊用四根棉線裝訂，“四眼線裝，符合清代早期的裝幀特點。再看紙張，”他對著光舉起書頁，“能看到明顯的竹纖維，是清代竹紙，不是現代仿品。”
他又翻到書的扉頁，上面印著“汲古閣刻本”，還有“康熙二十八年”的落款：“汲古閣是清代著名的藏書樓，刻的書都是精品，這個落款是木刻的，不是印刷的，你們看字型的邊緣，有輕微的刀痕，是手工雕刻的痕跡。再看墨色，用的是松煙墨，顏色深沉，這麼多年了都沒褪色，是真品無疑。”
那販子臉色一變，還想辯解：“你怎麼知道是真品？說不定是高仿的！”
“高仿品做不出竹紙的纖維感，也仿不了松煙墨的顏色，”林舟指著書頁上的一個小瑕疵，“你看這裡，有個細小的蟲蛀孔，孔裡的紙張顏色和周圍一致，是自然形成的；仿品的蟲蛀孔是用針戳的，孔裡的顏色會比周圍淺，而且很規整。這函書是康熙年間的汲古閣刻本，儲存完好，沒有缺頁，市場價至少在兩萬以上，八百塊連成本都不夠。”
李老師鬆了口氣，握著林舟的手連聲道謝：“太謝謝你了，林老師！我就說這書值錢，這是我太爺爺當私塾先生時用的，想捐給鎮上的小學圖書館，讓孩子們看看老書，可不能讓他騙了！”
彈幕裡刷起“販子太黑心”“林哥救場”，還有網友問：“林老師，古籍怎麼儲存啊？我家也有幾本老書，怕弄壞了。”
“古籍儲存有三個重點，”林舟對著鏡頭講解，“第一，防潮溼，要放在乾燥的地方，最好用‘函套’裝起來，函套裡放些樟腦丸防蛀；第二，避光，別放在陽光直射的地方，會讓紙張變脆、墨色褪色；第三，少翻動，翻的時候要戴手套，別用手直接碰，手上的油脂會汙染紙張。李老師想捐給圖書館，是好事，圖書館有專業的儲存條件，能讓這些老書傳得更久。”
那販子見騙不到人，灰溜溜地走了。李老師留林舟吃晚飯，林舟婉拒了，說還要回去直播講古籍，李老師硬塞給他一本民國的《三字經》線裝書，說是感謝：“這書不值錢，你拿去當樣品，給網友們講講也好。”
開車回去的路上，林舟開啟那本《三字經》，對著鏡頭展示：“各位看這本民國線裝書，紙張是‘草紙’，比清代竹紙粗，裝訂是六眼線裝，符合民國的特點。扉頁沒有落款，但裡面有手寫的批註，是當年的讀者寫的，這種有批註的老書，雖然市場價不高，但有歷史價值，能看到前人的閱讀痕跡，很有意思。”
回到店裡，已經是晚上七點，直播間裡還有不少網友在等。林舟喝了口熱茶，繼續直播：“今天收的清代《論語集註》，是汲古閣刻本，算是個小收穫，更重要的是幫李老師保住了想捐給圖書館的書，讓老書能發揮更大的作用。接下來，咱們鑑定網友‘小張’的民國銀鐲，他說鐲子是奶奶傳的，上面有‘足銀’二字，不知道是不是真的。”
他點開小張發來的照片，銀鐲是圓形的，內側刻著“足銀”，還有一朵小小的梅花紋，鐲身有幾處凹痕。“這隻銀鐲是民國時期的，”林舟說，“‘足銀’二字是手工刻的，筆畫有粗細變化，不是機器印的；鐲身的凹痕是常年佩戴形成的，邊緣有自然的包漿，是真銀的。老銀鐲的保養要注意，別戴著洗澡、做家務，避免接觸洗髮水、洗潔精這些化學品，會腐蝕銀器；如果氧化變黑，用軟布蘸點牙膏輕輕擦，就能恢復光澤，別用砂紙磨，會破壞包漿。”
小張在彈幕裡回覆：“謝謝林老師！我以後會好好保養，等以後傳給我女兒！”
直播快結束時，林舟收到老周的微信，附帶一張照片，是一排民國座鐘：“林老弟，明天有個老鐘錶收藏家，想讓你幫忙看一批民國座鐘，有西門子、西鐵城的，還有幾個國產的‘寶時造’，你有空嗎？”
“各位，明天的直播內容定了，”林舟對著鏡頭說，“咱們去看一批民國座鐘，有進口的也有國產的，教大家怎麼區分不同品牌的座鐘，比如西門子的機芯特點、寶時造的款識風格，還會講老座鐘的維修小技巧，比如怎麼調時間、怎麼上發條。記得明天下午兩點準時來，咱們不見不散！”
關掉直播，林舟把今天收的《三字經》線裝書放進函套，擺在櫃檯上，旁邊是之前淘到的民國粉彩盤和座鐘。他看著這些老物件，心裡滿是踏實——每一件都有自己的故事，每一次鑑定都能幫到別人，還能把鑑別知識分享出去，讓更多人瞭解老物件的價值，這就是他做鑑寶直播的意義。
第二天一早，林舟就開始準備鑑定座鐘的工具：除了常用的放大鏡、手電，還特意帶了“機芯清潔劑”和“潤滑油”，準備現場演示怎麼保養座鐘機芯。他還翻出《民國鐘錶圖鑑》，重點看了西門子、西鐵城和寶時造的章節，把不同品牌的機芯圖、款識特點都記在筆記本上，避免鑑定時出錯。
十點多，老周帶著收藏家張先生來到店裡。張先生穿著西裝，手裡提著一個銀色的箱子，開啟后里面整齊地擺著五隻座鐘，有黃銅底座的西門子，有木質底座的西鐵城，還有兩隻黑色金屬底座的寶時造。“林老師，麻煩你幫忙看看這些鍾，哪些是真品，哪些是仿的，我想挑幾隻捐給鐘錶博物館。”
林舟先拿起一隻西門子座鐘，對著手機鏡頭（他提前打開了直播）：“各位看這隻西門子，底座的‘Siens’款識是鋼印的，字型是民國時期的花體，不是現代的印刷體；機芯是黃銅的，上面有‘1925’的刻字，是生產年份，齒輪邊緣有手工打磨的痕跡，沒有機器加工的紋路，是真品。”
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