然而就在那黑海翻卷的剎那，只見禪淨方丈掌中寂滅缽忽有異變。就聽得他口誦禪咒，掌中之缽光色忽然倒轉，金輝自底升騰，而缽口卻漸暗如墨。
那光並非直湧，而是以一種極慢的律動，像心跳，又似呼吸，從缽底層層浮起。每一次鼓盪，虛空便隨之輕顫一寸。
漸漸地，連寂滅之息都如被那光的脈律牽動。良久，一聲似誦非誦的梵吟自缽中逸出，隨即佛光凝形。
緊接著，就見得那佛光逐漸凝為蓮狀。不過這蓮卻倒垂而生，根入無光，花向虛空，姿若逆理，卻穩若恆定。
蓮心微啟之間，同時光影浮動，其間漸生一團模糊之影。這影初若嬰姿，繼而如佛坐蓮，又似神立霞中。一時間雖未定其形，已具威容。
原來此乃寂滅缽之奧義，能衍無量法相。那無根之蓮一息一合，影后忽生三焰。
在禪聲中，這三焰一焰若風，一焰若火，一焰若水。三焰互繞不侵，環生於影后，恍若無相之輪。
霎時間就見得在禪淨方丈周身之側，天地俱靜，連暗潮亦似被某種意志逼停。而當蓮光再度綻放之際，只見那團蓮影忽然抬首，額前一點光燃起，如星墜入海。
瞬息之間，只見那蓮心微啟，金焰外溢，焰光之中，一尊神將之形漸漸由虛轉實。
而就在那神將步出蓮臺之際，天地的光理為之一轉，連空間的紋理也隨之摺合、回順，恍若世界自身在為其讓道。
隨著神將露出面貌，只見其形非金非石，而由經文與眾生願力交織而成。他身披流轉不定的“願光之鎧”，那鎧非質而似念所結，層層疊疊覆於其身。
“簌！”
隨著一聲靈光倒卷的同時，只見得其每一片甲片上都浮現一行倒流的佛經。光焰掠過時，那些經文便如水波起伏，似在呼吸。
而他則更是足下生風，兩輪焰環懸空而轉，焰中隱有青蓮之影輪替開闔。緩緩浮起的同時恍若生風一般。風裡帶著微弱的誦經之音，那聲音細若蟻吟，卻有著能攪動魂魄的節律。
“嗤！”
只見他腳下雙輪輪轉的同時，肩頭則恍若披著一縷流光。那流光如天河斷片墜落人間，光芒流淌間，能見到億萬微塵般的佛影隱現又散。每一尊佛影，皆低眉含笑，若在護持此身。
至於其右手更是微微垂下，拈訣於掌。指節間經文如流沙倒飛，每一粒字光墜落，又被掌中真意吞沒，形成一層層迴旋的“咒印之渦”，盤繞不散。
左手執一明杖，非鐵非玉，似由三千經咒自願力中凝成。杖身則隱約浮現諸天之相，或獅，或象，或龍，或伽藍。
杖首垂一口古鈴，鈴身無舌，卻自鳴微音。鈴音未起，音浪已遍三千界。那是一種無聲之聲一般，好似唯天地於一瞬憶起自身，憶起那最初的“有聲”，於是萬物齊寂。
只見他立於蓮上，俯身垂視，雖無面，卻若眾生之相。剎那之間，寂滅缽上空光與影倒流。虛空似被經文所溶，無數金字化雨下墜，每一滴落處，皆開一朵極小倒生蓮。
禪淨方丈則眼見得這缽中神影，默默低誦地道：“寂滅不空，因念而相。相非實相，故生法身。”
咒音既畢，神將胸前光眼綻放，三焰並生一般。霎時間就見得風為動，火為慧，水為寂。三焰並流不侵，構作一輪空相。
其身後虛空崩裂出三層光幕，第一層似海潮，第二層似山影，第三層似無色之界，就見得神將抬手，掌中咒印綻放，而那杖上的鈴聲，終於輕輕一響：
“咚！”
那聲音甚至不是聲，而像一切聲息在那一刻被倒吸而去。世界陡然一靜，只餘那光杖前指，指處寂滅缽之光匯流為一道光痕，筆直劃破無光之海，留下法印一線，恆懸不滅。
而似乎是感應到了禪淨方丈缽中神將的成形，那暗缽之中也陡起異象。其光未動，人已先笑，那笑中自有經聲迴盪，恍若在應一場無形的對坐。
只見“假禪淨”的唇角微抿，依舊帶著那副平靜到近乎慈悲的笑。他低聲呢喃，聲若誦經地道：“眾生以光為慧，以暗為痴。然慧之極，豈非痴之返？阿彌……陀佛。”
那一句佛號落下，竟如從血海中開出的蓮，香非香，惡非惡，誦聲本柔，卻帶著輕微的撕裂。
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