吃完了飯，回到謝爺爺家，下午時分，一群挑著漆紅色大木箱的人魚貫而入——是戲班子。
按照當地習俗，凡是家中年逾七旬的老人去世下葬後，都要請戲班子來唱上一晚。
老話講“人活七十古來稀”，過了七十離世，便算喜喪，也叫“白喜”，可以開戲。
若是能活過八十歲的，那便是高壽，更要連唱三晚，畢竟能到這個歲數的屬極少數，需要大辦，隆重治喪，十里八鄉的都要來賀壽送終。
可若是人沒到七十就離世，那就不能唱戲，不宜張揚，只能安安靜靜辦素淨喪事。
謝爺爺是過了七十的，合該按照當地傳統，下葬當晚唱一夜的戲，以表追思。
與戲班主簡單交談了幾句，謝爺爺的小兒子便領著一行人走了。
待他們走出去一截，正巧管事的來到家裡交接事宜，撞見他們遠去的背影，神色一變，竟顧不上說話，邁步跟了上去。
看管事的跟上，不知為何，我心念一動，也鬼使神差跟了上去。
走了沒一會，我們便來到了位於村中央的打麥場。
這裡有座現成的石砌高臺，平日裡村中幹部講話、召集村民，都在這兒。
戲臺，便是要搭在這高臺上。
剛一到地方，戲班子就立刻忙活了起來。
他們有條不紊的行動著，卸木箱、搬道具、搭臺、熨燙戲服，忙的腳不沾地。
待戲臺搭好，戲班眾人拜過華光祖師，深藍色的臺幔後面，我注意到戲班主一個人端著個碗，神色莊重的走了進去。
我心裡好奇，悄悄從後面跟了上去，想看看戲班主這是要幹什麼。
只見他端著只盛有清水的粗白瓷碗置於一桌上，又取來三根筷子，輕輕併攏豎在碗中，嘴裡字字鏗鏘，韻腳分明的念著：
“清水一碗端四方，三筷穩立不搖晃，一立天地人，三才在中央，二立鬼神精，分開去兩旁，三立列宗魂，敬請赴仙鄉。”
念罷，隨著戲班主手指離開，那三根筷子竟真直直地立在碗裡，紋絲不動。
正當我驚疑之餘，管事的從後面緩緩走過來，開口解釋道：
“這叫立筷，是用來收煞淨臺的，立穩了，就代表把不乾淨的東西穩住了。”
話音落下，我還沒來得及回應，只見戲班主神色肅穆，退後半步，又“唰”的一下從袖中抽出幾張符紙，在一旁早已點起的香燭上引燃。
口中還唸叨著：“一請天地護戲班，二請祖師護戲臺，三請亡魂無事端！”
待符紙遇火化灰，戲班主將筷子取出，把即將燃盡的符紙壓入碗中，接著便用指尖蘸取符水，沿著戲臺的邊緣一點點彈灑。
聽管事的說，這一步為“灑臺”，是戲班子代代傳下來的老規矩，尤其是唱白喜戲，更要做足這套流程。
其目的主要為了淨臺驅邪，保臺上的演員平安不出差錯，同時也為了告慰逝者，讓戲臺乾乾淨淨，不衝撞亡靈，求個順順利利。
當戲臺子搭好，燈光亮起，村裡立馬就有人呼朋引伴，揣著白饃，搬個小馬紮、小凳子，前來佔位置。
見一切無恙，管事的這才放心背手回去，我也沒再逗留，跟著離開。
。戲看去前請邀被便我，飯晚過吃家主在早早，晚傍近臨
