“聖神保佑！”，廣場上哪怕是遊行在各個街道上的人們在這一刻都單膝跪地，高呼“聖神保佑！”
大主教和兩位神使跪在地上，大主教高喊：“有請我們偉大的聖子接受加冕！”
早已經準備好的天賜身穿聖袍，在尤啟航等神學院老師的陪同下來到高臺下方，天賜獨自一人一步步走向高臺，臺下信徒們不間斷的高呼聖號，人們激動的看著那個步步登高的孩子，吶喊聲聲嘶力竭。
天賜一步步登高，腦後金輪逐漸擴大，金光耀眼，與日爭輝，人們更加狂熱，神奇異象讓天地也充滿神異，從未見過的盛景在這一刻越發盛大，天賜登頂，金輪逐漸凝結為凝實的巨大神像，神像金光燦爛，俯視著人們，如天神臨世，真正的駕臨人間。
人們淚流滿面，連大主教和兩位神使也顫抖著身體，第一次，他們第一次見到，一個聖子加冕會引來天地異象，會有天神顯現，這個時候，誰要是敢說他們的聖子不是聖神之子下凡，他們跟誰急！
天賜轉過身，面對大主教，大主教和兩位神使站起來，大主教將聖子帽戴在天賜的頭上，大主教又將權杖和寶劍拱手遞給聖子，然後下臺，將高臺留給了天賜一人。
天賜面向人群，將權杖和聖劍高高舉起，“新的聖城從天而降，那就是巴沙城，而我會與你們同在，點燃聖城的聖光！”
所有人再一次匍匐跪拜，聖子的話給他們帶來了無盡的激動，他們的巴沙城是新的聖城，而他們就是這座聖城的信民，享受無盡的聖光！
其實，這也是天賜作為聖子，向舊祖庭宣戰！
聖子入住聖子堂，一座巨大的神堂。
除了日常的神職事務，比如宣講聖法和佈道，給神徒洗禮，天賜要開始遊走神國，把神的光芒灑向神國各地。
大主教則開始與神朝忙碌著整兵，準備東征。
先從巴沙城開始，天賜走在各處街道集市，宣講他所理解的神聖經典，到貧民區開設藥鋪，開設義診，那些看不起病的人排著隊，等候著聖子，哪怕是聖子看不好病也沒關係，他們能見到聖子，身體也就好了七八。
聖子動員富貴的人們要有慈悲之心，要懂得施捨，要與貧民一起創造一個和諧的世界，“神主的光芒不僅僅是照耀富貴的人，也給貧困的人帶來了光芒！”
天賜進入貧困人的屋子，無論是什麼樣的人，老人或者病人，他會親手把臥床的人扶起，然後說道：“在神主沒有拋棄你們之前，你們不要拋棄自己，我扶你起來，你就可以自己走路了！”
天賜走的時候，癱瘓在床的人果然可以自己走路了！
凡此種種奇蹟，多不勝數，巴沙城無時無刻不傳說著偉大聖子的故事，他代表偉大的神靈而來，為人們解除疾苦而來。
半年多，巴沙城變成了一個有愛的城池，聖子讓我們互敬互愛，我們就要互敬互愛，我們都是神的人，更是聖子的人，我們要聽從他的召喚，隨時為他犧牲一切。
聖子已經成了這座城池的象徵，慈愛的象徵。
半年後，聖子啟程，一輛馬車，兩匹馬，馬車裡有阿茲和阿點，尤山和英厷趕車，兩匹馬上有倆老頭。
整個北溟神國七十二座神庭，屬於納吉神朝土地上的二十八座，巴沙城已經自己宣佈為祖庭，得需要所有神庭承認，並且自願歸入麾下。
現在，已經有二十四座神庭自願承認巴沙祖庭，承認天賜才是祖庭聖子。
現在天賜要親自走一趟，他要征服那些神庭，他要成為眾所公認的祖庭聖子，不但是西部這些神庭，還有那些歸屬布倫祖庭的其他神庭。
距離巴沙城東北部一千里有一座城叫做馬陵城，是距離巴沙城最近的一座城池，這座城的神庭現在並未承認巴沙神庭的聖子為祖庭聖子，他們認為，就算是神國西部獨立出來，巴沙城也不應該理所當然的就是聖城，那裡的神庭也不應該是理所當然的祖庭，聖子也不應該是理所當然的祖庭聖子，他們也有機會，是巴沙神庭壞了規矩，沒有經過遴選和競爭，得位名不正言不順。
聖子的車駕毫無掩飾的從巴沙城向馬陵城進發，難道是為征服而來？
馬陵城神庭主教馬文和聖子關西召集神庭所有人，討論關於如何對待天賜聖子，最後一致決定，先禮後兵，看看這個七歲的孩子究竟有什麼本事和對待馬陵神庭的態度，若是話不投機，馬陵神庭就宣佈歸附布倫祖庭，同時，馬陵朝廷也歸依東部神朝。
英厷趕車，回頭問道：“聖子，我們快到馬陵城了，我們是不是應該隱藏一下，我怕那些人會對聖子不利！”
“不用！”，天賜拿著書，眼睛一直沒有離開書本，說道：“我們是來串門的，不是來做賊的，不需要鬼鬼祟祟！”
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