見了萬民，受了朝拜，神殿的人員高聲宣佈著聖女已降臨魚桑廟，從今往後，見到聖女便如見到魚桑大神，是不可以直視的。
符不離不能完全聽懂他都說了什麼，他彷彿在唸誦什麼經文，大意就是感謝魚桑，感謝上天的饋贈。
符不離只是微笑，畢竟聽不懂，也不好插嘴說什麼。
與信徒們見面後，符不離便被重新領回了屋裡。
據木滿們說，這裡是距離魚桑大神最近的地方，聖女大人在這裡，一定能接收到更多魚桑大神的教誨。至於聖女的賜福，那當然是看聖女的意思佈施，倒也不急於現在一時。
符不離也不願意現在就出去走動，頂著這一身衣服，她實在覺得難受，她本就力小，衣服重不說，衣襬拖在地上像個累贅，走路都費勁，頭上還頂著那麼重的頭冠，一邊要費力拉扯著渾身的衣服，一邊還要保持著脖子筆直不讓頭上的東西掉下來，這簡直像是一身刑具。
要不是確實會顯得儀表堂堂，她早就發飆了。可這一身穿在身上還真有幾分神聖的意味，對她裝作聖女顯然有百利，所以即便挎著個小貓臉蛋，她還是堅持沒有放棄。
而她的不高興，在旁人眼中卻是顯得莊重無比——不怒自威的聖女，才更像是位成熟的女子。
聖女大人想要休息，侍女們便立馬忙著鋪起了被褥。這裡明明是深山之中，宮殿裡的物件卻一點都不比小月飲樓的差到哪裡去。
符不離向侍女們詢問了這裡的人員配置。
侍女們解釋道，神廟中有住持一人，天聽者三人，大小布道者、苦修士三十餘人，善眾千餘人。
所謂善眾，便是會來神殿供奉的信徒們。他們會自發地為神殿進行各種修補、打理，光是能靠近魚桑大神，對於他們來說都是莫大的榮光。
這些侍女也都是善眾，是因為知道聖女要來，住持臨時挑選了幾位年輕好看的女子，專門來充當聖女的侍女。
那位住持德高望重，一直以來都是魚桑大神最忠實的僕從，不僅對魚桑大神傳授下來的知識無所不知，更是擁有著許多魚桑大神不傳外人的本事。
而那些佈道者苦修士，大多都是在跟隨著住持進行修學之人，將來他們會前往各地，或是成為各地的木滿，或是繼續當魚桑大神的佈道者，傳播魚桑大神的恩澤與旨意。
聽到侍女如此解釋，符不離不由有些好奇起來：“住持是能管所有木滿的人嗎？”
侍女噗嗤一笑：“木滿也好，住持也好，我們也好，都是魚桑大神的臣民，是不分尊卑貴賤的。”
“居然會如此！”符不離很是驚訝。
從先前的情報來看，宰光曾經在這南疆殺死了大巫師，而後瘟疫的爆發，也很有可能和大巫師之死有關。既然有大巫師存在，那麼小巫師，小小巫師存在，也很合理吧？
教派的存在從來都不可能是偶然，魚桑大神是否真的存在並不重要，第一個宣揚魚桑大神存在，並讓所有人都相信了魚桑大神的神力的那個人，他的目的才更重要。
有的人是為了利，透過構建虛擬的神來誘使別人將錢財送於神，最後全都落入他的口袋；有的人是為了權，蒼天已死的口號一喊出來，便是百萬蒼生為其所用。
世間教派大抵如此，再說，就算為了某種信仰，若是沒有一個核心人物，那麼這些教派究竟是怎麼出現的？推廣教派，建設宮殿，其消耗的人力物力，都絕不可能是隨隨便便就能做到的，願意花費那麼多心血來構建教派的人，怎可能沒有自己的目的。
那個人總不能真的只是想讓所有人相信有這樣一位神吧？
再說，就算大家確實都是虔誠的信徒，信徒與信徒之間，也是要分個三六九等的，否則誰知道誰付出了更多，誰知道誰更有代表性？光憑嘴皮子淺薄，誰都可以說自己是最虔誠的，魚桑大神又不會說話，沒有一個更權威的主理人去界定是非，實在不太能讓人信服。
人們對利益與權利的爭奪從來都是無止境的，南疆的魚桑教傳播度如此之廣泛，難道就沒有人想借著魚桑的名號，去統治這裡的人民嗎？
在大家都如此相信魚桑大神存在的情況下，只要跳出來一個人，說自己與魚桑大神的關係十分之近，那麼絕對可以很輕易的籠絡人心，甚至達到控制整個南疆所有民心的目的。
但符不離旁敲側擊地問了問侍女有沒有那樣一位統管所有事務的人，侍女們只是搖頭。
也許只是侍女們不知道而已，她們畢竟也只是普通人。
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