《震驚:我成為了春秋時代的扛把子》第645章 楚王教子 上(1)

作者:法師小麵包·2025-06-24

“那麼你呢,你的觀點究竟是更傾向於哪一方?”沉默稍許後,楚王熊章再次將他那威嚴而深邃的目光投向了王子恆,饒有興致地開口詢問道。

面對自家父親突如其來的發問,王子恆的臉上先是浮現出一絲不易察覺的猶豫之色,但很快便被堅毅所取代。

只見他深吸一口氣,然後挺直腰板,字正腔圓地回答道:

“回稟父王,兒臣以為身為子女,當以孝順為先。若父母親人遭受冤屈或傷害,為人子者自當挺身而出,為其復仇雪恨。此不僅是孝道的體現,更是一種勇敢無畏的行為。

因此,兒臣認為沈丘殺人一事雖觸犯律法,但實有情有可原之處。這也是兒臣多次在父王您跟前替沈丘求情的緣由所在。”

話畢,王子恆像是完成了一項艱鉅任務般長舒了一口氣,但緊接著卻又如同犯錯的孩童一般,迅速低下頭去,甚至連抬頭看一眼自家父親臉色的勇氣都沒有,心中暗自祈禱著千萬不要惹得父王龍顏大怒。

其實對於自家兒子會產生這樣的想法,熊章倒是並未感到絲毫詫異。

畢竟從私人關係上來說,沈丘與王子恆乃是同窗摯友,情誼深厚非常。

如今沈丘身陷囹圄,面臨著重刑懲處,作為好友的王子恆自然不願眼睜睜看著他就此斷送前程,一輩子被困在那荒涼艱苦的治河大營之中。

再者,就公事而論,公羊高所提出的復仇之說慷慨激昂、熱血沸騰,在學宮中引起了極大反響,眾多年輕學子皆為之動容並深表認同。

自家兒子顯然也受到了這種思潮的影響,從而對沈丘的遭遇抱有深深同情,並堅信其所為乃是正義之舉。

“這的確乃是孝和勇的體現,但卻不是智的體現”,楚王熊章看著王子恆說道:“沈丘乃是章華學宮的學子,只要他回到學宮,求助任何一位博士都能輕易幫他討回公道,但他卻選擇了一個代價最大的方式”。

“教育部尚書顏回前段時間給寡人呈上了一本《論語》,此書乃是由孔子的兒子孔鯉、弟子子路、顏回等諸多賢能之士共同記錄並精心總結而成。

這裡麵包含著孔子與其弟子們日常生活中的點點滴滴,以及他們思想碰撞所產生的火花。

其中,就有這樣一個頗為獨特的觀點——‘親親相隱’。”

楚王熊章緩緩地講述道。

“那到底什麼是‘親親相隱’?”王子恆眨著那雙充滿好奇的眼睛,迫不及待地追問道。

只見楚王熊章微微一笑,輕聲回答說:

“所謂‘父為子隱,子為父隱,直在其中矣’,這一原則倡導的是在有著血緣親情的親人之間,還有夫妻之間,如果一方犯了罪,可以互相包庇隱瞞,而不必去向官府告發。

而且,就算是親屬之間存在這種容隱犯罪的行為,法律也是不會去追究他們刑事責任的。這便是孔子所提出的‘親親相隱’之理。”

聽完自家父王這番詳細的解釋之後,王子恆不禁眉頭微皺,他稍稍沉思片刻,然後抬起頭來,目光堅定地望著楚王熊章,開口說道:

“兒臣卻認為,這‘親親相隱’之舉甚是不妥當!如此一來,豈不是將親親關係凌駕於我楚國的律法之上了嗎?又怎能行得通呢?”

聽到王子恆的話,熊章臉上露出了笑意。

王子恆自幼便展現出聰穎過人的天賦,他先是在尚書房中刻苦學習。隨著年歲漸長,順利地踏入了章華學宮繼續學習。

在這些年裡,王子恆所接觸到的知識可謂五花八門、包羅永珍。

然而,儘管所學繁雜多樣,但經過長時間的積累和沉澱,其學術傾向逐漸明晰起來,整體上更側重於法家學說。

對於這一結果,楚王熊章心中暗自欣喜,並對王子恆寄予厚望。

楚王熊章正襟危坐,目光如炬地凝視著面前的王子恆,面色嚴肅地問道:

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