離石帶領著他的隊伍一路跋涉，終於抵達了王舍城。
然而此時的局勢已經發生了巨大的變化，厭噠人見勢不妙，紛紛退守到北天竺的曲女城，並在那裡建立起了厭噠帝國。
與此同時，一個名叫韓禮的人物也嶄露頭角。他所率領的僕從軍，宛如前世李自成領導的農民起義軍一般，像滾雪球一樣迅速壯大，就是把所有人都變成軍隊，見到敵人就一擁而上，讓龐大的人口數量，摧毀敵人的抵抗意志。
令人震驚的是，他竟然裹挾了多達一百多萬人口，其中不僅有身強力壯的男子，還有眾多女子、貴族軍官以及年老體弱之人，主要是天竺實行的婆羅門等級制，軍隊是獨立的一個階層，達羅毗荼人在天竺只能混個奴隸的位置。
現在要遠征湊人數，只能將滅亡的芨多王朝所有軍隊全抓走，把他們簡單的訓練一下，就可以當僕從軍使用，而那些女子，平時可以放羊牧馬，等到了吐火羅就可當作慰問品，分發給倖存的突厥人當老婆。
這年頭，許多窮人從生到死或許要打一輩子光棍，能娶到老婆繁衍後代那是可望不可及的美夢，如今韓禮就是要用成家立業，獎勵為大秦付出鮮血的突厥人，也算是慷他人之慨。
就這樣，憑藉著這些烏合之眾，韓禮硬生生地拼湊出了一支，號稱百萬的龐大僕從軍隊。
從表面上看，這支軍隊規模浩大，氣勢洶洶，著實有些嚇人。但實際上，大部分士兵不過是徒有其表罷了。韓禮將這些人招募進來，並非真正指望他們上陣殺敵，更多時候只是把他們當作，戰場上的炮灰和幹活的苦力。
由於韓禮這種粗暴蠻橫的強抓壯丁行為，幾乎將北天竺王舍城的王公貴族、王國軍隊以及厭噠人的俘虜統統席捲一空。
如此一來，對於離石派去的軍官團而言，治理中天竺的任務一下子變得輕鬆起來。原本錯綜複雜的局面因為韓禮的舉動竺，而得到極大緩解，使得軍官團能夠有條不紊地開展工作，積累實踐治理地方的經驗。
中天竺就象羊群中沒有了領頭般亂作一團，而軍官團就象牧羊犬，在管理龐大的達羅毗荼族群過程中，培養心向大秦的領頭羊。
此外，離石此次還帶來了一批精英學者。在此之前，這些學者雖然滿腹經綸，但一直缺乏從政為官的機會，最多也就是在一些場合賣弄一下口才。
如今，他們卻得以在天竺這片土地上初試鋒芒，嘗試擔任民政官員，一展自己的才華與抱負，想試著用儒家的那套建立一個真正的皇道樂土。
軍官團一方面持續對厭噠帝國的軍隊展開追擊，另一方面則指揮著禁衛軍四處搜捕天竺殘留的軍隊。
一旦發現目標，便毫不留情地將其強行徵召為僕從軍，稍加訓練以增強己方的實力，如果達不到軍官團的要求，在派人押送到吐火羅。
值得一提的是，還有兩架先進的專業飛艇在空中翱翔，它們不斷繪製著地形圖，逐漸揭開了天竺這塊神秘土地的面紗。隨著時間的推移，天竺的地理風貌、資源分佈等情況越來越清晰地展現在大秦眼前。
且說那大鵬鳥與公冶飛鳥二人，他們所擅長的乃是偵察以及暗殺之術，對於繪製地圖一事卻是力不從心。
要知道這南大陸地域極為廣袤無垠，其邊緣之處有著東西走向的高止山脈，宛如人之雙臂一般，將整個南大陸緊緊地環抱於懷中。
而那北天竺則緊鄰著高聳入雲的興都庫什山脈，著名的曲女城更是背靠雄偉壯觀的喜馬拉雅山脈而建。
在這兩座巨大山脈交匯之地，存在著一條狹窄山谷，此地正是厭噠人衝入天竺的必經通道。遙想當年，雅利安人便是從此處踏入這片土地；後來，強大的貴霜帝國亦是由此長驅直入，殺進了天竺，帕提亞帝國還是從這裡殺入天竺。
如今，厭噠人依舊選擇這條道路，如潮水般湧入天竺境內。
如此看來，那第一代的雅利安人在歷經千辛萬苦之後，終於成功地搶佔到了那片封閉而又安逸的南大陸。這片廣袤無垠的土地，彷彿是上天賜予他們的寶藏，讓他們得以在此繁衍生息，並逐漸發展壯大起來。
佔領了南大陸之後，雅利安人開始展現出他們卓越的智慧和創造力。他們精心構建起了一套獨特的宗教體系——婆羅門教，這個宗教如同一張無形的大網，將整個社會緊密地聯絡在一起。
與此同時，他們還創造出了一部名為《吠陀經》的經典著作，這部經典蘊含著深邃的哲理和神秘的力量，深深地烙印在了每一個達羅毗荼人的靈魂深處，將他們從靈魂到肉體上進行了奴役。
為了鞏固自己的統治地位，雅利安人巧妙地運用了等級制度，將人數眾多的達毗羅荼人馴化為溫順的奴隸。這樣一來，雅利安貴族便能夠世世代代穩坐江山，享受著無上的權力和榮耀。
不僅如此，他們還成為了最早進行文化輸出的民族之一，企圖透過宣揚神靈的威嚴來統治整個大陸。
然而，正所謂“盛極必衰”，長期處於稱王稱霸狀態的雅利安人役，也漸漸產生了恐懼和擔憂。他們害怕有朝一日自己會遭遇失敗，被那些心懷怨恨的土著們團團圍住，遭受殘酷的報復。
因此，儘管擁有強大的實力，但他們卻始終不敢在開伯兒豁口處修建堅固的防禦工事，而是有意留下了這條看似微不足道的逃生之路。
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