她雙手被綁著，沒法自己倒水。
車炎鬆開了她，卻無視蔡汴自覺抬起的手腕。
林知夏拿起桌上的粗瓷碗，用手一抹，碗中立即現出一個清晰的手指印。
這裡處處都和汴京有著極大的不同。
林知夏用衣角擦了擦，先喂阿山喝了一碗。
“水裡有沙子，慢點喝。”
而車炎則指著牆上貼著的紅紙，讓幾人看清楚。
這是鹹州城口口相傳的童謠，在提醒外地人鹹州城的法則，也是讓原住民時時自省。
戶籍薄，貼肉收，無紙便是鎖喉刀！
金玉亮，白刃藏，摸到當作遼人贓！
戍鼓響，門板晃，兵爺日日數人忙；
三更梆，五更槍，活路條條變鬼牆！
難怪，江成派來的人會被發現，竟是每日都要清點人頭，時時都要帶身份證明，還不能帶兵器和金銀。
聯想到剛剛大街上的情景，林知夏覺得，蔡陽作為鹹州的主事官，怕不只是防範遼國，更是要阻斷朝廷對鹹州異動的探查。
剛剛驛館的掌櫃也提醒了，一到黃昏就不要在外逗留。
車炎晃了晃手裡的戶籍憑證，他的意思很明顯，沒有這東西，他們三人出去就會被抓，很可能有去無回。
在確定林知夏知道事情的嚴重性後，他拿出一張泛黃的狀紙。
這是他自述盜竊案的始末。
他確實偷偷進了育佛堂，但他不是偷東西，而是去找人。
他曾娶妻蘇氏，兩人成親數年，一直沒有孩子。
二十六年前，慈恩寺的名聲已經傳到了遂城。
蘇氏一直想要個孩子，聽說了慈恩寺的名聲後，央求著車炎帶她去上香。
車炎本不急，覺得兩人還年輕，只是抵不住妻子苦求，從遂城趕到了鹹州城。
兩人到了才知，想要在慈恩寺上香求子，還有一堆規矩。
當時的慈恩寺已經開始限制客流，每日進香的名額也有限。
育佛堂的香紙錢，更是高達五百文一位。
信女必須衣著整潔，不染穢物，由大殿外的誠道三步一叩首至育佛堂，在堂內跪經一晚。
若有神意，讓信女得償所願，那高几上的銅鑄七寶蓮臺，便會綻放燈花。
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