“現實是沒有邏輯的，而電影中卻是有邏輯的，很多不合理的事在現實中可能會發生，比如說從十五樓上摔下一個人，卻能活著，在電影中從十五樓上摔下來，各位覺得是生是死？”
錢信看向兩人，又看向了臺下的人。
是啊，十五樓摔下去的人，也能活著，這點在新聞中也有。
而在電影中呢？
當這一幕出現在電影內的時候，大家又是怎麼覺得的呢？
這人到底是生還是死了呢?
不用懷疑答案，就是死了。
如果導演和編劇都覺得這人還活著呢？
那觀眾自然是覺得電影充滿了不合理，這就是電影中的邏輯問題了。
電影想傳達給觀眾的資訊不能僅依據創作者的意圖，甚至不能僅透過影視作品本身強行傳達。
現實是沒有邏輯的，都知道虎毒不食子，現實中殺害自己兒女的也有。
電影中要做到這點就需要一個邏輯，比如活不下去了，比如面對強敵來襲的時候，就要想著讓妻兒不受敵人的凌辱，一起去死。
錢信說出了一點，電影中那些玄而又玄的東西，可以存在，前提是觀眾要能接受，要符合他們的邏輯。
而不是把現實中不存在的邏輯套入電影中，或者是透過隱晦的方式去表達。
文學作品和影視作品需要邏輯，在文學作品和電影作品中，那些大熱的電影在邏輯上都是能符合大眾的認知。
正是因為符合大眾心中的邏輯性，電影才能被無數人接受。
《夏洛特煩惱》在這點上就做得很好，因為大家一開頭就知道這是荒誕的，所以發生什麼都在邏輯之內。
而《長城》就不一樣了，用人去打窩，明顯就不符合老百姓的邏輯。
又或者是《魔都堡壘》、《攀登者》這兩部，一個是為了保衛家園，結果談情說愛，軍人還留著劉海，喊著向我開炮。
另外一個則是肩負國家使命，卻在冰封的雪山上談情說愛。
兩部電影錯就錯在觀眾認知的邏輯上，試問我們國家是沒有飛行員，還是沒有太空人？看過哪一個飛行員、哪一個太空人是留著劉海開戰鬥機的？
那些阿兵哥哪個不是短髮寸頭，誰跑步的時候留著一大把劉海。
在家國情懷面前，兒女情長，肯定遭人唾棄。
周幽王烽火戲諸侯的故事是怎麼來的，從古至今都知道這個道理。
小朋友都懂的道理，你卻非要加入愛情，非要去吃愛情票，最終那些戀愛腦都覺得電影太過於傻逼。
她們才不會覺得這是浪漫，這就是傻逼的行為。
一旦電影不存在和現實匹配的邏輯，而是出現違逆邏輯的情況，電影就算是特效再多麼的精彩也無法讓人接受。
