一九九零年六月，時隔一個半月，終於有了點起色。
雖然後半部分的內容，還不能完全譯出，但好在可以解出一點重要的資訊。
正如謝徵猜想的那般，這竹簡的後半部分，確實是記錄了墓主人兒子起死回生的方法。
但由於記錄這件事的人並不是客許本人，所以這個方法有多少可信度就不得而知了。
從這部分文字看來，墓主人大抵是知道客許要做什麼的，所以他精心在家族內挑選了一個男孩，並把這孩子交給了客許。
客許帶著男孩回來後，大致說了自己的做法。
墓主人兒子的靈魂，早在他第一次來這裡的時候，就將他儲存了下來，隨後那男孩被他帶去了陰屍地，在那裡，客許將那男孩的靈魂抽出，又將墓主人兒子的靈魂放入那身體中。再留在陰屍地養上一個月，這法便成了。
墓主人曾問過那男孩的靈魂去了何處，但卻沒得到回答，竹簡上記錄的大約是墓主人的猜測，那孩子的靈魂或許是被客許賣掉了，因為在那事發生的半年後，他得知一個朋友買了個小鬼，那小鬼的名字和生辰八字，正是那個他交給客許的男孩。
一九九零年九月，謝徵結束了這裡的工作，回到了BJ。除了那個記錄了“借屍還魂”的竹簡，其餘皆是些生平記事或文學作品，謝徵翻譯起來並沒有太大難度。
這次經歷，他得到了一大筆報酬，而學校的工作，不知吳啟工用了什麼手段，在他離開半年後，還能繼續原來的職務。
不過他也留了些小心思，在那份竹簡的最後，畫了一個十分奇怪的圖案，由於竹簡被血跡汙染，那圖案並不怎麼清晰。
謝徵偷偷記下了那個圖案，並在回家後謄在了白紙上。
一九九五年八月，自從上次從河南迴來，謝徵再也沒有和吳啟工出去過。
五年時間裡，他閒暇之餘，便會拿出那個圖案，自己研究。
在八月初，他和幾個學生去了東北出差，在小興安嶺一帶，出土了一些金文化的古籍，學校指派了幾個代表，過去協助當地的考古隊，其中就有謝徵一個。
日記上的這個日子，是他們到達目的地後的一個多星期。當地的工作一直在順利進行，只是他的一個學生連著高燒了三天，謝徵不得不請假，要送學生去縣城的醫院。
只是，這裡交通不便，考古隊唯一的一輛車早上就被開走了，於是當地的一位村民，領著他去了一個村醫家裡。
謝徵原以為要去的是村裡的衛生所，或者找的是位醫生，但他沒想到，那村長竟然帶著他去了個神婆家裡。
他找不到什麼詞來形容那個人，他見到的那個女人，衣著簡單，蓬頭垢面，看起來邋里邋遢。
村長說起這人是十里八村有名的巫醫，小孩兒犯癔症發高燒，村裡的人都會優先找巫醫。
謝徵只覺得用神婆來稱呼她，挺合適。
只見那神婆對著他學生的身體看了一遍又一遍，隨後跟那村長說了些奇奇怪怪的話。
村長說讓謝徵準備好五百塊錢，這學生的魂兒不見了，得找回來。
謝徵聽了這話，只覺得是無稽之談，他當場就回絕了村長，轉而帶著學生回了宿舍，等著考古隊的車回來。
一九九五年八月底，那個學生已經在醫院裡躺了一個多禮拜，但病情仍不見好轉，依舊昏迷不醒，謝徵已經打算送他去市裡的醫院。
