張蒼在猶豫，要不要把廣播電臺的事情說給蕭何聽。這東西很難解釋。如果沒有親眼見到這東西，你很難說清楚這是什麼，更難說清楚張誠如何透過電臺影響天下。
而且，如何解釋自己早已經知道這一切，卻一直隱瞞至今呢？
但是如果不說清楚電臺這事兒，就靠廷尉瞎抓普通百姓，什麼時候才能知道這事情的真相呢？
張誠到底在幹什麼啊？
張誠在研究院。
“我必須要跟您坦白，我不喜歡把自己的財產分享給別人。我也不喜歡過簡樸的生活，我喜歡美食、喜歡舒適、喜歡一切讓人快樂的事情。所以鉅子的生活對我來說很困難。”張誠對歐冶子淵說。自己就只是個俗人，創下這一大份家業，不是為了和墨家分享的。
歐冶子淵微微笑著：“秉直你是什麼樣的人，我們一直都瞭解。我們知道你不是那種剋制肉體慾望的苦行之士，可是我們也知道你是一個律己很嚴格的人。更重要的是，我們覺得您和墨家非攻兼愛的大道契合。所以我才冒昧邀請你來做墨家鉅子的繼承者的。”
“我也不敢保證會繼承和發展墨家的學術，如果我在墨家，沒準會把學術改成什麼模樣……”張誠老實的說。
“瞭解。秉直你的學術自有體系，墨家涉獵廣，但是比起你的學術來說，就沒有那麼深入和系統。不過你在墨家，墨家自然會透過這些學術獲得好處。”
“你不怕我偷樑換柱，最後把墨家弄沒了？”張誠好奇。他對墨家不瞭解，但是對自己還是很瞭解的。繼續發展下去，無論是屬於技術的部分，還是屬於社會理想的部分，自己的內容都會走上和墨家完全不同的道路。
“那麼說到底，什麼是墨家呢？”歐冶子淵問。
“什麼？”
“墨家並不是子墨子所講、所寫的那一切。墨家尊重先師，但我們從不認為先師不可超越。從子墨子到現在，房屋的建築方法有了很多的變化、傢俱器物也有很多創新、兵器和攻城守城的方法也有不斷變化。墨家隨著這些技術不斷變化。”歐冶子淵感慨。
“甚至，子墨子時代還沒有大一統的國家。還是列國紛爭的時代。我們秦墨一支，與秦孝公深入溝通，認為消滅國與國之間戰爭的唯一辦法就是一統天下，便不再有戰爭。因此秦墨是按照這個理念，和秦國六代國君站在一起。秦末並不是按照子墨子的書一條一條尊奉來生活，我們繼承的只是理念，這個理念就是兼愛，非攻。所以秉直如果你來做墨家鉅子，哪怕你把經典全都改掉，只要核心的理念不變，墨家就不變。”
張誠沉默。
自己之前並沒有打算投身到任何一個古代學派之中，自己只是一個技術人員，科研人員，怎麼就去接替了一個門派呢？
但是墨家遞過來的橄欖枝太誘人了。
身為鉅子，可以無條件指使整個墨家門派。按照歐冶子淵的說法，墨家每一個人，都可以為鉅子赴湯蹈火，可以成為鉅子的盾牌和刺槍。相當於擁有了一批狂信的教徒——這個時代中華地區還沒有任何宗教，墨家反倒是宗教感最強的一個學派。
張誠掌管張村這麼多年，都沒有擁有過自己麾下的武裝力量。村民、工匠，其實都只是合作關係、僱傭關係。之前哪怕經歷了胡亥時代和楚漢時代的各種風險，張誠也不覺得自己需要一個武裝小部隊來保護自己。
但是面對劉皇帝，張誠覺得，自保還是必要的。
隨著張村越來越浮現於世界上，隨著越來越多人看到張村的財富和力量，保護好自己，就越來越有必要。
墨家也是看到了這一點，才這麼直白的把條件開出來——“墨家子弟眾多，都是可以捨生忘死的人，如果你成為墨家鉅子，這些人就是你手中的矛和盾！在這個天下，也不是說我墨家需要秉直你，而是秉直你可能需要我墨家。”
“墨家對我有什麼要求？”張誠嘴巴有點幹。
“保持你的本心，實現你的理想。”歐冶子淵說。
就這麼簡單？就只是單方面幫助我，不需要我給墨家任何回報？張誠覺得不可思議，作為一個已經習慣用商家等價交換原則處事的人，張誠更喜歡談對等的條件。
“墨家九道：兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非命、明鬼、天志……秉直你所行，是符合九道的……”
“也不怎麼符合吧？我是不相信鬼神的……也不能算是節儉”張誠說。
墨家九道：兼愛——愛所有人，非攻——反對不正義的戰爭，尚賢——尊重賢能的人，尚同——建立群體意志，節用——提倡簡樸的生活，節葬——提倡簡樸的葬禮和薄葬，非命——不向命運低頭，明鬼——強調鬼神存在，天命——強調天道存在，天命高於一切。
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