鞏侯太夫人張氏，親近的人和張村的鄉親稱呼她為張媽媽。
張媽媽一生最大的成就當然是養了一個出息的兒子，張媽媽一生最主要的才幹，其實也就是做鞋。
作為一個農村婦女，張媽媽種地不怎麼在行，做飯其實也不在行。在張誠幼時，張家的飯也僅僅是能吃而已。張媽媽真正表現出能力的，是從孃家學會帶來的製作麻鞋的本領。麻線染色、編織成結實好用的麻鞋，是張媽媽最大的本領。
這項本領為貧寒的張家帶來了一些額外的銅錢。
後來，隨著張誠的泥叫和蜂蜜事業登場，張媽媽的麻鞋也就漸漸不做了，直到咸陽寺工的子弟大肆抵達張村求學，張媽媽才又帶著一群中年婦女重新開始編麻鞋，人們才回憶起張家早年的這項營生。
再之後，張媽媽就又是那個在家裡閒坐，逗弄小孫子的婦人了。
只有張家幾口人才穿張媽媽的麻鞋。鞏侯張誠，雖然貴為徹侯，腳上穿的也還是張媽媽的麻鞋。麻鞋也是張家送出去的最貴重的禮物之一——能得到張媽媽的麻鞋，至少說明你是和張家來往密切的人之一。
隨著張村的產業蒸蒸日上走向了工業化，本來以為麻鞋這種手工藝會退出歷史舞臺，雖然張誠也曾經挖空心思領著幾個學生製作了自動製作麻鞋的機器，但是張村的麻鞋卻已經退出了歷史舞臺。
直到沈荃的橡膠出現，在那一次張村的權力人物聚餐分肥的聚會上，張媽媽聽說橡膠能做鞋子，就伸出一隻手，拿出五十萬錢入股，成了像膠廠的股東……
自然也就接過了橡膠製鞋這件事。
但是這件事也沒那麼容易。
雖然沈荃也為了討好張媽媽，在很早以前就弄出了橡膠鞋底，但是張媽媽自己是無論如何沒有辦法靠一點製作麻鞋的經驗弄清楚這個橡膠鞋該如何搞。還是趙芃憑藉自己在服裝和裁剪上的經驗，終於把一雙鞋子的幾片材料確定，製作了橡膠底、厚麻布面的繫帶鞋子。
又在墨家工匠的幫助下，研究出自動裁切鞋面、自動打孔的機械，又製作了縫紉鞋子的機械和粘接鞋底的膠。這款膠鞋才真正成型。
張媽媽就成了鞏邑運動鞋廠的老闆。
換句話說，除了鞋這個字，這雙鞋的技術和張媽媽沒有一點關係。
張媽媽只是鞋廠的老闆而已。
這個世界上每個人都有自己對世界的解讀。張媽媽對這個世界的看法，就是每個人都需要一雙好鞋。
什麼是好鞋？
要合腳、耐用、不磨腳、輕便、緊湊……
對做生意，張媽媽其實沒啥經驗和能力。這一生差不多都是被兒子兒媳推著走的。但是對鞋子，張媽媽的要求就多了去了。所以雖然這雙鞋的技術，雖然和張媽媽沒什麼關係，但是這雙鞋的標準，卻傾注了張媽媽的無限精力。
而張媽媽拿出了自己覺得最好的鞋的標準，李靈、趙芃、沈荃這三個女人還不是拼了小命也要把張媽媽心目中的好鞋拿出來？
這就是現在穿在步兵們腳上的那雙行軍鞋。
製作鞋子沒什麼特殊的技術，有了縫鞋的機器、打孔的機器，有了粘鞋膠，有了各種尺寸的鞋楦。製作鞋子就只是一項勞動力密集的工作，一個普通女工一天可以製作幾十雙鞋子。
是的，女工。
張媽媽的製鞋廠僱傭了來自鞏邑周邊地區——包括洛陽的無數女工。
製鞋不需要什麼文化，甚至也不需要什麼技能，只要按照標準進行操作就行了。工作一天，也能有個10枚到20枚銅錢，一個月下來就有幾百枚銅錢，已經抵得上一個人一年的人頭稅還有富裕了。對於工作機會少的農家婦女來說，這份工作就還不錯。
張媽媽的製鞋廠，工人來源並不是張村來到鞏邑的移民。張村的移民最少也經過了掃盲，擅長一種工廠的工作技能，僱來製鞋就多少算是有些浪費。張媽媽的鞋廠僱傭的就是周圍的農家婦女。
這份工作強度不算大、對年齡也沒什麼要求，甚至腿腳有殘疾的人也可以坐著完成自己的任務量。所以成了周邊幾里地農家最好的務工場所。工錢還可以十天一結！相當的靈活。
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