張誠認為，趙芃驅使那些元老進入鬥獸場格鬥，是一種慈悲。
扶蘇覺得這話很荒唐，哪有這樣慈悲法。
但是張誠解說，說這些元老，相當於始皇帝覆滅六國以後，六國殘餘的王族和貴族，他們存在一天，就能煽惑整個羅馬城的人和我們作對，甚至有可能煽惑羅馬人揭竿而起。
一旦陷入全面戰爭，戰火就會連綿無數年，死傷無數。
始皇帝並沒有在第一時間除掉六國所有的王族貴胄，只是把一部分人遷居到了咸陽，但是還有相當的王族留在本地。
這些人資助叛賊，最後引發了天下大亂。
趙芃的辦法，就是在很短的時間內消滅掉這些個地方有勢力的元老，甚至可能還要抹殺他們的家族，以及有勢力的貴族、豪商。
要穩定一個佔領區最重要的就是要消滅那些抵抗者。
平民百姓，做慣了奴隸的人，無所謂誰是王，都不會受到更大的影響。
貴族們都在一個體系下享受了很多年的利益，和體系結合為一體，體系變化，貴族們所享受的那些利益就會發生變化，所以他們是最不能接受改朝換代的。
若是改朝換代，他們有兩種策略，一種是組織反抗，試圖重新奪回王朝；另一種辦法就是迅速地投靠新王朝，佔據高位，寄生在新的王朝裡重新獲取更多的利益。
無論是哪一種形態，對新的王朝都是有巨大危害的。寄生在新王朝中的舊貴族，就像是毒瘤一樣，會很快汙染掉整個王朝。
恰當的解決方法，就是完全消滅掉這些毒瘤。
在政治鬥爭中殺人並不是罪孽。
在正確的時候，用正確的手段，殺正確的人，就是最正確的政治行動。相比起遍地烽煙的戰爭，在鬥獸場上解決掉這些前朝餘孽的隱患，簡直是最溫柔的政治手段了。
而且實行殺戮的，又不是秦國人，而是這些羅馬人自己。
是的，這些被處死的元老，是在角鬥場上死於一對一的搏殺，而推動和維持這個決鬥場執行的又是圍在周圍熱情洋溢的羅馬市民，他們親自處死了這些元老，就不會再為他們的死而感受到痛苦和悲傷，不會再借著他們的名義打起旗號來反抗大秦。
付出的代價更小，死的人更少。果然如張誠所說，趙芃還真是一顆溫柔的心呢。
扶蘇嘆息一聲。這是屬於王者的政治智慧，張誠對此也非常清楚。不過貿然使用這種手段，只怕這個羅馬國並不會很輕易的平靜下去啊。
張蒼在旁邊說：“殿下的這個手段，確實慈悲，但是也很艱難。”
身為三朝老臣的張蒼，對政治的黑暗瞭解的更多，他自然也看清了趙芃的策略與目的。
可是此時此刻，趙芃需要使用這種殺戮來鎮服羅馬，這種鎮服，和昔年擊潰齊國、楚國，甚至收復百越，並不是同樣難度的任務。
併吞羅馬，是一個文明對另一個文明的吞噬。
這種完全的吞噬，在歷史上其實無數次的發生過，但大多數情況下，都是強大的文明吞噬弱小的文明。
雖然有時候落後和弱小的文明會打敗強大的文明，但是他們仍然會被吞噬掉，只不過這種吞噬所花費的時間要相當長久。”
“這樣看起來，公主殿下在羅馬所遭遇的困難不會是一朝一夕，單純依靠殿下身邊有限的以五人為核心的架構，能不能做好這件事情還未可知。處置羅馬更重要的並不僅僅是武力，還需要教化之功。”張蒼把目光轉向張誠，似乎在詢問。
在羅馬大興教化，有幾種方案。派遣公孫尼子前往，是道德和文化的教化；張蒼親自去羅馬，是架構官僚體系；張誠如果前去羅馬，那就是推進商業和技術的發展。
張誠，是不是你走一趟？
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