我第一次見到鄭家豪這個年輕人，是在末世歷四年二月十一，身毒國阿姆利則，聯軍訓練場，當時的我已經把DalbirSingh打包送到了，那架聯軍前往布魯塞爾的飛機上。
於是閒來無事的我，就在隨行人員呢簇擁下，來到了聯軍的訓練場。此時因為昨天大家都執行了那個鎮壓Karthik的任務，所以訓練場上並沒有太多人，只有幾個來自中央邦計程車兵正在互相對練，遠遠的就能看到四個身材高大眼窩深陷的身毒國雅利安人，正在練他們的傳統武術——sti Yuddha，旁邊還有一個龍國年輕人雙手叉腰站在那裡，仔細觀看著身毒國拳師精彩的表演。
仔細觀察就不難發現，那三個正在打拳的年輕的身毒國拳師，看起來像是弟子。而中間坐在椅子上的那個中年人，看起來更像是師傅。至於那個皮膚黝黑，顴骨很高，眯著小眼睛，欣賞身毒拳師打拳的，龍國年輕人就是鄭家豪。
sti Yuddha是主要流行於南亞次大陸的搏擊術，並不是它以強調拳、踢、膝蓋和肘擊而聞名，其中分為：強調鎖定和控制技巧，以制服對手的，Jauvanti風格。還有專注於技術優勢和熟練的Hanunti。集中於破壞對手的四肢和關節，以使對手失去戰鬥能力的Jarasandhi。
三個弟子在訓練場上靈活地移動著，他們的動作迅速而有力。首先，一個弟子以Jauvanti風格展示了他的技巧，他的拳頭如同穿梭的箭矢，迅速擊向對方，同時腳下步伐穩健，試圖透過鎖技和控技限制對手的動作。他的對手則巧妙地閃避，同時用肘擊進行反擊。
另一個弟子則展現了Hanunti風格的精髓，他的動作流暢而精準，每一拳、每一踢都顯得極為講究，彷彿在演繹一場武術表演。他的眼神專注，手腳並用，不斷變換著攻擊角度，試圖找出對手的破綻。
最後一名弟子則採用了Jarasandhi風格，他的攻擊重點在於破壞對手的四肢和關節。他的拳頭帶著破空之聲，狠狠地擊向對手的手臂和腿部，試圖透過破壞對手的戰鬥能力來取得勝利。每當他的攻擊得手，都能聽到輕微的骨折聲，讓人不禁為他的對手捏一把汗。
鄭家豪站在一旁，目光緊緊跟隨這三個弟子的動作，不時地點頭稱讚。他的眼神中透露出對sti Yuddha武術的敬仰，同時也顯現出他想要學習的渴望。而坐在椅子上的中年師傅，則是一臉滿意地看著自己的弟子們，彷彿在為他們的成長感到自豪。訓練場上，這三個身毒國拳師的身影，也引來了我身邊的王倩和宋清辭好奇的目光。
俗話說“行家一齣手就知有沒有”，那怎樣看呢？從初步的要求來說“拳不露肩，踢不露胯”，這句話倒不是說，不可以像是拳擊一樣擺出抱架。而是說不要想一般人打拳那樣拳頭來了縮成一個球，想打別人醞釀好半天。
一般人想要伸拳打出一拳，總是先將肩膀聳起，拳頭緊握，然後用力向前揮出，這樣的動作不僅速度慢，而且預兆明顯，容易讓對手有所準備。這樣的打法，肩膀的活動往往過大，違反了“拳不露肩”的原則，不僅暴露了攻擊意圖，還浪費了力量，無法做到出拳迅速且有力。
同樣，對於踢擊，一般人在踢腿之前，往往會先將胯部大幅度地擺動，以此積蓄力量。這樣的動作雖然能夠增加踢擊的力量，但動作幅度大，速度慢，胯部的擺動也給了對手足夠的時間來預判和防禦。這樣的踢法，同樣違反了“踢不露胯”的原則，不僅降低了踢擊的突然性，也減少了踢擊的準確性和效率。
真正打起來一般人和高手的差距就在於，高手的出拳和踢腿都是緊湊、迅速、有力的。他們的肩膀幾乎不動，拳頭如同從袖子裡突然彈出的毒蛇，直奔目標；而踢腿時，胯部幾乎不擺動，腿如同鞭子一般，瞬間抽向對手，讓人防不勝防。
至於普通人的防禦，那就更加離譜了。雖然一般人看到拳頭，都會本能的模仿拳擊的抱架，但其實都是把自己的身體縮成一個團兒，不是抬起的小臂直接阻礙了視線，就是阻礙了自己出拳反擊。拳擊抱架雖然有些看起來像是普通人那種抱頭防禦，其實也是大有門道的，更不只是簡單的保護住腦袋：
首先，拳擊抱架就要讓雙腳保持靈活的移動，膝蓋微微彎曲，那是為了提供穩定的支撐和快速的反應能力。身體的重心要均勻分佈在雙腳之間，以便在移動和出拳時保持平衡。
其次，雙手的位置非常重要。一般來說，左手要放在下巴附近，用於保護頭部和臉部，同時可以進行快速的刺拳攻擊。右手則放在臉頰旁邊，準備進行有力的直拳或勾拳打擊。手臂要保持一定的彎曲度，以增加力量的傳遞和緩衝。
另外，頭部要保持微微低垂，下巴緊貼胸口，以減少被擊中的風險。眼睛要時刻注視對手的動作，預測他們的攻擊方向。
在拳擊抱架中，還需要注意身體的轉動和力量的運用。透過轉動腰部和肩部，可以將力量更有效地傳遞到拳頭上，增加打擊的威力。同時，要學會利用身體的重心轉移來增強出拳的力量和速度。
最後，拳擊抱架的姿勢要保持自然和舒適，與平常人的那種四肢僵硬的捱打抱頭完全不是一碼事。在實戰中，無論是拳擊，泰拳，sti Yuddha，亦或是其他國家的傳統武術，也都是有抱架的，如泰拳的高位抱架和拳擊的低位抱架，甚至就連龍國武術的短打，也都是有抱架的，並不是像一般人想象的那樣，抬起胳膊防禦那就是拳擊。每個武術種類雖然抱架看起來千奇百怪，其實打起來都差不多，因為無論起手怎樣，只要大家動起來，拳師們都會根據對手的情況隨時調整抱架的高度和角度，以適應不同角度的攻擊，並且滿足自我防禦的需求。
所以真正打起來，都更像是踢拳規則的打鬥，並不是雜耍那樣的翻筋斗，這也就是“巧把事，笨功夫”的由來。
我帶領著身邊的隨員大步走進了這個訓練場，剛剛正在打鬥的那幾個拳師看到有高階軍官走進來，紛紛停手，一個個雙手合十，躬身行禮然後退到了一邊。
就連剛才四平八穩坐在椅子上的師傅也都趕忙站起身，連連說著，‘不知道，武司令前來，見諒見諒‘。
我當然知道，自己擾了在場所有人的雅興，於是笑著拱拱手說：“不必多禮，我不過是偶然路過，不想打擾了大家的練習。我對sti Yuddha一直很感興趣，今日能見到如此精彩的演示，實在是榮幸。這位師傅，您的名字是？”
身毒國的師傅微微一笑，雙手合十，恭敬地回答道：“我叫Devraj，武司令。末世前我就在阿姆利則教授sti Yuddha，算起來已經有15年了，今日能得您一見，也是我們的榮幸。”
我還禮後和Devraj師傅客套了兩句阿姆利則的民俗，才轉身看向了那位，昨天被我送去當談判專家的鄭家豪，笑著說：“鄭家豪，過去我只是在檔案上看到過你。我記得你過去是張家豪從南越省帶來的兵。在我的廬州軍已經一年多了，怎麼樣還適應嗎？”
鄭家豪顯然沒料到能和我有機會聊天，聽到我的問話，這個略帶拘謹的大男孩趕忙回答：“挺好的，比我們過去的環境強太多了。”他說這句話的時候，我從他眼神中看到了那轉瞬即逝的複雜情緒，既有對當前生活條件的滿足，也隱含著一絲難以言說的無奈。
他的表情告訴我，儘管生活條件有了顯著的改善，但在這個大勢力之中，他依舊感到自己像是一葉孤舟，漂浮不定。他的背景並不顯赫，在這個以權力和關係網為紐帶的體系中，即使立下了生擒敵方准將的大功勞，升遷之路依舊遙不可及。
鄭家豪低著頭並不敢看我或者我身邊的女人。他就那麼耷拉著腦袋，微微皺著眉毛，似乎在內心深處掙扎著要不要表達更多的想法，但最終，他還是選擇了沉默。他深知，面對我這樣的高位者，即便心中有萬千言語，也不是輕易可以傾訴的。
我當然知道，在我這裡升遷有多麻煩，不光是要有能力和人脈，以及功勞，還要有機會。一個上位者並不是上級說你是，你就能坐得穩了，你還要有班底的，這種積澱沒點年頭也真是不行。
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