“娃娃們在說什麼？說我們羌人怎麼了？”
閔太后皺眉，問馮嘯。
閔乞部舊日強盛時，一度順著黃河南下，俘獲了不少漢人，加之多年相伴的韓多榮也是中原後裔，故而閔太后自己的漢話，就有河洛口音，更別提能聽懂“活剝驢皮、生吃驢肉”了。
但她依然不是很相信自己的耳朵，向貼窗而行的馮嘯求證。
“太后容我問問。”
馮嘯收了收韁繩，放緩馬的速度。
立刻有個已經比馬背高些的大孩子，攆上來，向馮嘯舉著幾張泥印的彩畫。
“買畫吧官人，都是經變故事，印得可漂亮了。一枚銅錢一張，三枚銅錢五張。”
“手裡的，都給我。”馮嘯俯身，掏錢給孩子，接過畫片。
又問道：“你們說，王爺剝驢皮？”
“驢子，鯉魚，都是生吞活剝，可嚇人了。大官人看畫片就行。”
孩子說完，捏著銅錢，一溜煙兒跑了。
他周遭的娃娃們，雖然也皆是洛陽官員遵照馮嘯之令，著人找市井之徒刻意安排的，但討生活的苦孩子，看到同伴須臾間開了大張掙到錢，立馬假戲真做，一窩蜂圍了上來。
韓多榮不得不趕緊下令，讓車隊停下，莫讓馬匹踩踏或撞傷了越國的小童。
孩子們如乞食的小錦鯉般，纏住羌人衛士與婢女們，兜售手裡的畫片。
西市乃洛陽最熱鬧的胡漢貿易地，這幾日又有許多跟隨和親隊北歸的羌人商賈，一時之間，羌國、倭國、西域波斯，乃至繞過北燕、輾轉來越的高麗商人，也都被好奇心驅使似的，從孩子們手裡買畫片，反正才兩三個銅板。
馮嘯將剛買的畫片，迅速翻看一遍，挑出其中兩張放在最上頭，呈給閔太后。
“回太后，數日前在鄭州碼頭，德旺王爺用凌遲之法活剮驢肉，解頤公主勸阻不成，反遭王爺言辭羞辱，我們的衛士一時激憤，放箭射死了驢子，攪擾了王爺活剝驢皮的雅興。這番動靜不小，河上岸上，不少大越百姓都看見了。”
閔太后一面聽，一面細瞧畫上內容。
大越的泥版印刷已發達到了彩印的地步，驢子皮開肉綻、鮮血淋漓的模樣，以及鯉魚身下的烈火旺油，因有了顏色，更顯觸目驚心。
除了獰笑王爺虐殺活物的兩張外，其他的畫片，都是閔太后這樣崇佛之人，所熟悉的經變故事。
比如某國國王有兒子，一善一惡，善子為百姓福祉求取摩尼寶珠，卻被惡子刺瞎雙目，奪去寶貝。
又比如一個叫“微妙”的比丘尼，因前世殺戮無辜小孩，轉了兩世都不得安寧，親人橫死、自己也沒留全屍。
嵬名王爺的殘忍行徑，和佛家經變惡有惡報的故事，夾在一起售賣，連走筆線條、設色風格都頗為一致，莫說閔太后，便是普通的商賈路人，看明白後，也不會無動於衷。
別國的胡商竊竊私語，一個白袍上金線刺繡分外精緻的羌國商人，則喊著“求見太后”，疾步走過來，被韓多榮攔在離車駕兩丈遠的地方。
“太后，小的在統萬城開商號，是國學院額藏大人的遠房親戚。”
羌地的國學院，設立已有五六年，院判為大羌軍勳貴族後代“額藏言福”。額藏氏沒有參與過征伐閔乞部的戰爭，言福又精通漢學，支援羌王親漢的閔太后，自然把額藏家族，像對野利家族一樣，歸入己方陣營。
“韓金衛，讓他到車前說話。”閔太后吩咐道。
”……說，說人麗高的來邊東有又。割現時著活還都，族水和走禽飛須必，吃凡但，上不看都膾魚的殺宰剛連爺王旺德說，紛紛論議到聽就，貨收市西在日幾前的小，后太稟“：窗車近靠忙人商袍白
