比如伊阿宋歷盡千辛萬苦，漂洋過海取得金羊毛。又如奧德修斯鬥天戰海的故事。這些都是神征服自然、駕馭自然的精神寫照。
中國神話故事中人類是本善的。神是為了拯救人類的痛苦而存在，是為了幫助人類戰勝自然災害而獻身。
比如媽祖的神話就是為了幫助漁民戰勝海浪。女媧補天、大禹治水等都體現了神拯救人類的精神實質，而人類本身是淳樸、善良的，是值得被拯救。
西方神話故事中人類是有原罪的。創世紀中亞當和夏娃被逐出伊甸園就是因為夏娃受蛇的誘惑吃了禁果。
此外，希臘的洪水神話中，人間發洪水的原因是人類道德墮落，天神宙斯憤怒，召喚大水淹沒大地，試圖消滅人類。
因此，西方神話故事中洪水過後只是祈求神諭，生死與前途完全任由神來支配。
中國神話故事中神是內斂的。神是作為拯救者的形象出現，如果人間一派歌舞昇平，神就隱而不顯。
比如媽祖，總是在漁民們遇到大風浪的時候才出來保佑漁民，如果風平浪靜，媽祖就不需要顯靈。
西方神話故事中神是擴張的。
特別是希臘神話故事中的神經常上演權力鬥爭，充滿了濃濃的血腥味，有時甚至違反人倫常理。西方神話還特別崇拜力量，力量強者為眾神之王。
因此，神話中經常有關於神外貌體格健壯的描寫。比如赫拉克勒斯，關於他的外貌描寫為：他身高一丈多，雙眼炯炯有神，投擲射箭百發百中，18歲時已成為希臘最英俊、最強壯的勇士。
中國神話故事中的神是理性的化身，他們往往不食人間煙火，情感剋制，沒有愛情，是世間最純潔的存在。
特別是道教建立的神仙系統，神仙們大都經歷了放棄人間情愛最終才修煉成真。
如呂洞賓。如果神仙動了凡心，與凡人談情說愛，可能會觸犯天條受嚴懲。
比如七仙女、三聖母最後都是愛情悲劇。
西方神話故事中的神則有感性特質。如酒神狄俄倪索斯，在西方文化中象徵著本能、激情、享樂和放縱一面。
古希臘神話中的諸神和凡人一樣有家庭，有七情六慾，會談情說愛，會爭風吃醋。
比如天神宙斯，到處拈花惹草，數不清的風流韻事，宙斯的妻子赫拉則嫉妒成性。
在這一點上，葉茂已經進行了一些改變，整個西遊記當中，穿插了了很多愛情故事。
神與神之間，神於人之間，人與妖之間，神於妖之間。
雖然這些故事被天條所不容，但是葉茂也盡力維持他的圓滿。
要知道中國的佛教是禁慾的，雖然藏傳佛教中有很多雙修功法，但是內地的淨宗卻絕不允許這些東西的存在。
而葉茂描寫的愛情自然和這些教義完全背道而馳，試問，唐僧，孫悟空，八戒，沙和尚，一個個談談戀愛了。那不都犯了戒律嗎？
這些違反清規戒律的傢伙，如何去求取真經？
這也是他們不願意在國內播出的原因。怕被噴死。
而在國外就沒有這些麻煩了，肯定也會被噴，但爭論的肯定是別的話題了。
其實中國神話中女神跟西方女神的差別也很大。
中國神話故事中的女神往往非常賢惠，大多都沒有明顯的個性，逆來順受，相夫教子，操持家務。最典型的當為田螺姑娘了。
。永董嫁下仙七如。綱為夫以，務義子妻盡極是也，凡下仙神是便即
。由自更，主更中姻婚和在們他，立獨加更往往神的中事故話神方西
。神護守的庭家方西為稱被拉赫，此因。怕懼很也他對斯宙王天，爭鬥於敢，位地的己自護維了為，拉赫后天的中話神臘希如比
。重嚴更想思拳的邊那，道知要，歡喜不方西多很讓異差些這
？呢擊反略戰能不就我？略侵化文搞以可們他啥憑。方西到滲西東些一的中化文國中吧算打是還芳遠過不
。右左們他被的主自由不你讓，想思的人變改以可他，怕可更西東這略侵化文實其，怕可爭戰道知都家大
。圓的國中比都亮月的方西為認都人多很，代一青年是別特，重嚴越來越象現些這國前目
。同認有們他讓，中當人方西到及普知認和系化文的國中把。事的做在正們知公些那是也樣同，的做想芳遠而
。意在不芳遠過不，的到做能所劇視電者或影電部兩一是不然自事種這，然當
？知公批一出不養培信不就我，去下炸轟步步一我，鯉之江過如是更事故話神，呢承傳化文的整完年千幾這有國中
。敏得變事些一讓會不才樣這，籍國米了加，此為，間時是的有，的起抓子孩從是育教竟畢
。的來湊西拼東是都，承傳麼什有沒就來本家國民移個這？嗎了麼怎又片畫的外國些一攝拍，人國米個一我竟畢
。源資是的有團集聞新斯克福正反。論爭些一起挑意特會候時有，明聰很芳遠
。啥傳宣就啥傳宣想？用不啥憑工的大強麼這
？麼什攝拍部一下定決備準，了事故話神國中的量大閱翻再經已，棚心信經已讓功的記遊西
。茂葉子叔小是就那，難為些有點一有是但
。意樂會不都婆婆公公怕恐，業行個這事從業專他讓是若後以是但，賦天有極面方這在茂葉然雖，白明然自庭家麼什是家葉
。才鬼批一到淘會定肯計估？的啥賽大文徵個搞果如，舌結目瞠讓常常腦的手寫些那，說小路網的起興在正國了到注關也且而，才人批一募招，趟一國回備準芳遠期近
。姥姥和過見只還兒的今如竟畢，了國回子孩著帶就，後之夠足量儲的記遊西在，此因
。位地的中心公老和公公在后太凱楚清都誰比是可，呢見拜有沒都后太老針神海定的家葉連
。的承能所芳遠是不可這。人家葉的經八兒正是不就子孩，可認的后太老有沒，吧說麼這以可
。司公個這於屬網文中點起為因，路網大盛了到找接直是而，城墾軍回有沒並芳遠，城京到回人個幾
