不過此刻想起海溝裡面的情景，腦子裡突然就想起那張圖，於是趕緊取了出來檢視。
他這才注意到，這東西應該不是皮子，比紙厚，有柔韌性，甚至於撕都撕不爛。
若是皮子，長期在潮溼的溶洞裡，應該早就發黴腐朽了。可這個東西雖然也有一些損傷，卻並不嚴重。
上面的字型也很奇怪，既不是字母，也不是方塊字，如果準確點的描述。
它更接近華夏的篆書，英迪拉湊近看了看，皺著眉頭說了一句。
“像梵文，但是寫法又不一樣。”
葉眉沒好氣的瞪她一眼：“怎麼可能是梵文？梵文有那麼長的歷史嗎？”
英迪拉自然不服氣：“我們也屬於四大文明古國！”
葉眉噘噘嘴：“那時候的阿三，不是如今的阿三！”
葉雨澤並沒有理她們，而是指著一座山的形狀問楊革勇：
“你覺得這個地方像不像我們停船的地方？”
還沒等楊革勇回答，雪子卻眼神亮了起來，她沒看到過這張圖，立即指著一個點說道：
“就是那，那塊石頭像一隻羊，我記得非常清楚。”
葉雨澤終於確定下來，只是不知道這張圖是誰畫的？
難道那個時代也能潛水到深海一千米的地方？這根本不可能。
這時候英迪拉講述了關於利莫里亞文明，簡單的說，就是這裡原本是一塊大陸，類似於橋形的大陸，連線馬達加斯加和阿三國。
當然，這個說法並沒有文字記載下來，只是動物學推測。
19世紀末20世紀初，英國動物學家菲利普根據狐猴在馬達加斯加、非洲、印度、馬來半島等地的分佈，提出馬達加斯加與印度之間曾有大陸橋，可能與人類文明發祥有關。
德國生物學家恩勒斯特·海因裡希·赫凱爾也因發現類似栗鼠與猿雜交的動物“雷姆爾”在多地存在，認為馬達加斯加與印度間曾有“地橋”，且可能是人類文明發祥地。
還有古籍記載，古印度梵文史詩《梨俱吠陀》提到上古有三個大陸，其中臨近印度的大陸因火山爆發沉入印度洋，被認為可能是利莫里亞大陸。
《羅摩衍那》則記載了大陸沉沒後有少數生還者到達印度成為婆羅門。
葉眉撇撇嘴：“你們那個國家跟棒子一樣，就喜歡往自己臉上貼金。”
英迪拉沒有跟葉眉吵，誰讓她想當人家媽呢，孩子小，姐姐讓著。
葉雨澤倒是沒有呵斥閨女，這丫頭罵也沒用，以前在他跟前還算老實，這一結婚，又成為女王，這是徹底放飛自我了。
不過對於閨女這個表現，葉雨澤基本採取縱容態度。
如今的身份和地位，自然要霸氣一些。不然怎麼建立威嚴？
而且，那個女兒會贊成老爹泡妞？要是兒子就會不一樣了。
至於這個圖中畫的一些標記，是不是那個地方，下去看看就知道了，畢竟潛水艙視野要好的多。
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)完章本(
