卻說宋徽宗皇帝趙佶既信鄧洵武言，欲重用蔡京，且因蔡京入都陳言，力請紹述，遂再詔改元，定為“崇寧”二字，隱示尊崇熙寧的意思。
宋徽宗皇帝又擢鄧洵武為中書舍人給事中，兼職侍講，恢復蔡卞、邢恕、呂嘉問、安惇、蹇序辰等人官職，罷禮部尚書豐稷，出知蘇州，再罷尚書左僕射韓忠彥，出知大名府，追貶司馬光、文彥博等四十四人官階，籍元佑、元符黨人，不得再與差遣。
宋徽宗又詔司馬光等子弟毋得官京師。進許將為門下侍郎，許益為中書侍郎，蔡京為尚書左丞，趙挺之為尚書右丞。
自韓忠彥去位，唯曾布當國，力主紹述，因此熙寧、元豐邪黨陸續進用。
蔡京亦由曾布引入，但蔡京本與曾布有隙，反而日夜圖謀曾布，暗中作以牛易羊的思想，曾布亦稍稍覺察著，怎奈何蔡京已深得主眷，一時無從攆逐，只好虛與委蛇。
蔡京得任尚書左丞，居然在輔政地位，所有一切政事，曾布欲如何，蔡京必反抗，所以常有齟齬。
會曾布擬進陳佑甫為戶部侍郎，陳佑甫系曾布的婿父（女婿的父親），與曾布為兒女親家，蔡京遂乘隙入奏道：“爵祿乃是公器，奈何使宰相私給親家？”語甚中聽。
曾布語氣忿然說道：“京與卞系是兄弟，如何亦得同朝？佑甫雖系布親家，但才足勝任，何妨薦舉。”
蔡京冷笑道：“恐未必有才呢。”
曾布益加發怒道：“京以小人心度君子腹，怎見得佑甫無才呢？”
同一小人，何分彼此？
曾布說至此，聲色俱厲。
溫益從旁叱罵曾佈道：“布在上前，怎得無禮？”
曾布尚欲還叱溫益，但見宋徽宗皇帝已經面帶慍色，拂袖退朝，乃悻悻趨出。
殿中侍御史錢遹即於次日呈入彈劾的奏文，略言：“曾布援元佑奸黨，擠紹聖忠賢。”
朝廷當有詔罷曾布為觀文殿大學士，出知潤州。
曾布當初由王安石薦引，阿附王安石，脅制廷臣，至宋哲宗親政，始助章惇，繼排章惇；宋徽宗皇帝嗣立，章惇被逐，曾布為右揆，欲並行元佑、紹聖諸政，乃逐蔡京。
嗣與韓忠彥有隙，又引蔡京自助，至是終為蔡京所排，落職出外。
時人謂楊三變後，無過曾布。
楊三變為何人？就是前文所敘的楊畏。楊畏在元豐年間依附王安石等，元佑年間則依附呂大防等，紹聖年間又依附章惇等，後被諫官孫諤所彈劾，號稱他為楊三變，朝廷遷他知虢州。
插入楊畏，補上文所未逮。
曾布始終奸邪，機變益多，且曾居宰輔，比楊三變尤為厲害，《宋史》編入《奸臣傳》，與二惇（章惇、安惇）、二蔡（蔡京、蔡卞）並列，也算是名不虛傳呢。
力斥奸邪。
曾布既被斥，蔡京當然入相，即受命為尚書左僕射，兼中書侍郎。
蔡京入謝，宋徽宗皇帝趙佶賜坐延和殿，並面諭道：“神宗創法立制，先帝繼志述事，中遇兩變，國是未定，朕欲上述父兄遺志，卿將何以教朕？”
教你亡國何如？
蔡京避座頓首道：“敢不盡死。”
蔡京既得志，遂停用元佑法，復紹聖役法，仿熙寧條例司故事，就在都省置講議司，自為提舉講議，引用私黨吳居厚、王漢之等十餘人為僚屬，調趙挺之為尚書左丞，張商英為尚書右丞，凡一切端人正士及與京異志，概目為元佑黨人，盡行貶斥，就是元符末年疏駁紹述等人，亦均稱為奸黨，一律鐫名刻石，立碑端禮門，這碑叫作“黨人碑”，內列一百二十人，乃是蔡京請宋徽宗皇帝御書，照刊石上。
：下如名姓列所上文碑
亮公呂、 著公呂 、博彥文 、馬司
彥忠韓 、仁純範 、摯劉、 防大呂
存王、 叟巖王、燾梁、 珪王
維韓、 瞻趙 、俞堯傅 、雍鄭
臣清李、 愈宗胡 、祿百範、 固孫
佃陸 、燾安 、禮純範、世奉劉、 轍蘇
。等下以執宰任曾為列上
、勔姚 、臣欽王 、禹祖範、 軾蘇
、蚡王 、默馬 、錫君趙、 臨顧
、 覺孫、庭朱、 仲武孔、 仲文孔
若彥趙、 純之李、 勰錢、持安吳
世安劉、 用李、 升孫、 卨趙
覿王、肇曾 、純希呂、 川韓
古王 、陶呂 、畏王 、粹純範
侁于鮮 、瓘文謝、 稷 、升次陳
民舜張 、浩鄒、 易賈
。等上以制待為列上
績希呂、 哲希呂 、佐良謝 、頤程
民安常、 遊仲畢 、堅庭黃 、之補晁
、來張 、安詩吳、康馬司、 仲平孔
觀秦 、俠鄭、 瓘陳 、棐歐
國保宋 、純杜 、馘湯、常徐
源保張 、鞏王、黃、 老唐劉
問義唐 、立常 、爽餘、 衍汪
堅庭張 、倚商 、非格李、 卞餘
裔朱 、雨伯任、佑陳 、祉李
儔吳 、夬龔、 嘉蘇、 郛陳
彥陳、 琮馬、 時當劉、 甫仲呂
立中歐 、跋韓、貺君魯 、昱劉
。雜為列上
偁王 、裔譚、 約趙 、燾魯 、良士張
臣彥裘 、琳張、 詢陳
。為列上
胡備李、 巽張 、可獻王
。武為列上
。等三下邪、中邪、上邪，等三下正、中正、上正為定，閱檢黨私及京蔡由，本百數下不書上詔應時當，言求食日，年末符元有還
。害利要還時政執惇章比。住居州同得不人責降且，差有責降，等邪為人餘百五下以中範，擢旌加盡，等正為人一十四下以世鍾是於
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。奏復臺、臣輔乞，帝皇宗徽宋請面即，議此上呈澥馮巧湊，而機待好只，言發便不也時一，大重關事以京蔡
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。浩鄒罪下他令，京蔡語隨郝咐囑復，浩鄒恨怨下私后皇劉
。在何草諫詢復嗣，三再嘆獎，事後立諫問帝皇宗徽宋，對令詔，還召初宗徽宋自浩鄒
”。去焚經已“：言答浩鄒
