真人在面對自然之玄三種依存關係，作出三種判斷：‘事實判斷、價值判斷、道德判斷’。修煉者需以己之德，引領萬民，共鑄道基，實現社會的繁榮與進步。此乃妙有天之真諦。”
言及此處，秦古陽起身，步至臺前，目光如炬，掃視四方，繼續言道：“今吾以功德道修煉之至高境界，勉勵諸位道友。吾輩當修德積善，以天下為己任，非獨善其身，天下為熔爐，將個人生命與族群集體、國家社會命運前途緊密相連。當吾輩之功德，足以影響萬民，引領社會之時，便是氣運加身。
茶煙嫋嫋間，秦古陽廣袖垂雲，聲如金玉振庭，話音未落，主持人小鹿忽舉玉牌輕叩案几，清音裂空而起：
“直播屏有青城山戴維道友問：西學數理化條分縷析，何以言‘所知障’？”
一、十六字天柱貫古今
秦古陽指蘸茶湯凌空勾畫，水痕凝作篆文懸庭：
“人心惟危，道心惟微——此非虛言！諸君且看《左傳·宣公二年》”
虛空頓現晉靈公高臺彈射百姓場景，小鹿同步誦出彈幕：“巨屨小屨同價，民心潰矣！”
“是極！”秦古陽袖捲風雲，“董狐直書‘趙盾弒君’，非目擊事實，乃判其‘亡不越境，反不討賊’之道德真相——此即華夏史筆精魂！”
二、四句虹橋渡蒼生
忽有百道金光自《奇門寶曆》迸射，匯成張載四句橫亙當空。小鹿捧硯驚呼：“隴西李氏問：何謂立心？”
秦古陽踏光而行，足下綻開青史蓮華：
“孔子困陳蔡，絃歌中刪定《春秋》” ——蓮瓣現“天王狩於河陽”筆削深意
“范仲淹劃粥斷齏，後作《岳陽樓記》” ——蓮心浮“先憂後樂”四字化春雨灑落
“此非西哲‘形而上學’，乃踐形生象之真功！”（注：承續前回“妙有天”境界）
三、三判鼎足定乾坤
茶案青銅鼎驟然轟鳴，鼎腹《禹貢》九州圖流轉如活。小鹿引觀眾留言投射鼎身：
【事實判】
彈幕閃現：“鴻門宴項羽不殺劉邦，是否戰術失誤？”
秦古陽引鼎中玄光剖解：“《史記》載范增舉玦，是見事實；然蘇轍《古史論》明言——”
鼎紋突化汴京宮闕，蘇轍虛影執笏喝問：“沛公入關約法三章，項王火燒阿房，此即人心向背之價值天秤！”（注：深化前回三判理論）
【道德判】
小鹿捧出觀眾寄來《文天祥手卷》複本：“今人謂崖山殉國愚忠乎？”
秦古陽振衣長嘯：“《禮記·儒行》有云‘戴仁而行，抱義而處’！”袖中風雷激盪，現十萬軍民蹈海巨浪，浪尖托起《正氣歌》金字：
“是氣所磅礴，凜烈萬古存——此非生死計較，乃道統存續之判！”（注：照應第六回氣運八德）
四、四部天工破迷障
滿室驟暗，唯見三十六玉版飛旋成渾天儀。小鹿引彈幕詰問：“經史子集豈非更龐雜？”
秦古陽並指如劍點向儀樞：
六》禮周《照日部經
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統道證流東水德、五
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