霍山繩網嗡鳴漸息，秦古陽展《炎黃食藥通天綱》末章。玉版硃砂批註如新：
“天數三百六十五日，週而復始。多一者，石也。石者，實也，史也。”
批文旁繪女媧補天圖：
五色石排列如星宿，唯中央白石多出一角。石角陰刻小字：
“此石不補天，留與後人書。”
“此即‘微言大義’之源。”
陳悅慧調取凌家灘遺址出土玉龜版。龜甲刻三百六十五格，每格記一日物候。唯中央格刻石形紋，旁註：
“餘石紀異。”
滇南藥農展商代卜骨拓片。骨面灼痕三百六十五處，呈環形排列。中央灼痕特大，旁刻：
“癸卯卜，貞：旬亡禍。王佔曰：有祟。三日乙巳，有鳴雉登鼎耳。”
“此即‘春秋筆法’雛形。”
老者指中央灼痕，
“三百六十五處記常事，中央特大處記異象。‘鳴雉登鼎耳’，《尚書·高宗肜日》載為災異，實記武丁時祭祀制度改革——此即‘寓褒貶於常事’。”
秦古陽展西周青銅鼎銘文拓本。其中“毛公鼎”銘文四百九十七字，記宣王誥命。細觀字形：
“王若曰”三字特大，“丕顯文武”四字略小，“膺受大命”八字傾斜，“永保四方”四字加粗。 “此即‘筆削春秋’之法。”
郭沁瑤調取金文字形資料庫，
“字形大小、傾斜、粗細皆有深意。‘王若曰’突顯王權，‘丕顯文武’示尊祖，‘膺受大命’傾斜表天命無常，‘永保四方’加粗寄望長治——字字皆含褒貶。”
更深證據來自繩網“天樞結”。少年徒以高光譜掃描，見結體葛纖維排列呈《堯典》“期三百有六旬有六日”之數。
唯中央纖維多出一股，顯微成像顯“石”字甲骨文——字形如山崖墜石，旁刻小字：
“餘一日，以紀非常。”
“《春秋》記二百四十二年事，用字一萬八千。”
陳悅慧展《春秋公羊傳》注，
“‘春王正月’四字，含‘大一統’義；‘鄭伯克段於鄢’六字，寓‘失教’‘失弟’之譏。此即‘微言大義’。”
滇南藥農取《左傳》襄公二十五年傳文：
“崔杼弒其君光。”旁附齊太史簡影本：
竹簡刻“崔杼弒其君”五字，“光”字單獨刻於簡末，字跡深陷。
“此即‘一字褒貶’。”
老者指“光”字，
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