“岐山鳳鳴，四海同悲。願化長矛為犁鏵，隨王犁平亂世。”
次夜，荊楚熊繹獻千年楠木，刻《連山》六十四卦於棺蓋。
楚巫行招魂禮，柩周忽生暖意，積雪融而不流。
第三夜，羌戎獻白羊百頭，不殺生，系白帛於角，帛書“周德澤羌”。
羌酋跪告：
“昔周以鹽換馬，今以淚還鹽。”
至第七夜，姬發獨守。
子時見槨縫滲水，以掌接之，水清冽帶鹹——竟是渭水河床深處鹽泉！
晨光初露時，商容密呈玉匣：
“西伯遺令，待‘地氣昇天’時啟之。”
姬發撫匣，觸到槨壁水珠，恍然悟“地氣”所指。
匣開現素絹，繪“井田新制”詳圖，邊注小字：
“伯邑考創於朝歌獄中”。
絹上以血炭勾畫阡陌溝渠，
更奇者，
“公田”位置硃砂特濃，細辨竟是八個血指印——伯邑考與七名獄友共按。
姜尚指墨漬：
“此非尋常血炭，乃混入戎地硃砂、東海砭石粉。
西伯得絹後，必以藥水固色，藏二十餘年。”
眾人細察，果見“公田”旁有稚拙小字：
“此法若行，天下無奴”。
字跡與文王后期批註並列，如父子隔空對話。
地氣昇天，晨光透窗時，姬發忽掀槨板。
眾駭然欲阻，卻見西伯遺容如生，胸前放著一卷竹簡，簡上露水未乾。
商容捧視，簡首赫然《洪範》“皇極”章！
此章傳自大禹，商室僅存殘篇。而此簡全文俱在，更添伯邑考補註三條：
“皇極者，非君王獨尊，乃天道人心中正。執中之道，在調燮陰陽，使寒暑不忒。”
“五福六極，當依時損益。豐年儲糧備荒，災年開倉濟民，此謂‘斂時五福’。”
：紅標砂硃條末
”。權掌替更族此，裔苗盟聯黃炎、族九皇羲為必然——統正謂可亦，樂禮守，政仁行而主狄夷世後若。脈惟不，續承統道“
：地跪簡捧發姬
”...於道天藏，匣為以侯父“
：乾未跡字，行一刻新末簡
：你付’德三‘以今，發“
。克曰三，克剛曰二，直正曰一
”。志之竟未考邑伯此
：霜帶冑甲，闖者使夷東引忽适宮南，落未音話
”！口潁控師舟夷淮，城方抵已兵萬三楚荊！虛空線防河黃，援東軍六津孟調王紂！子世稟“
。上鉞於圭玄取發姬 。瘡潰如斑紅顯皆，地要倉敖、牢虎、津孟——圖輿河黃恰紋蝕鉞，鉞銅青獻者使
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：袖振尚姜
”！子世應當兆此，旦影圭“
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”。’王武‘稱當今“
！穗赤上冠玉舊考邑伯是竟——件藏暗下席起挑尖劍
。載十二藏王文，岐歸骸考邑伯隨年當穗此
：首鉞於懸穗赤將發姬
。民安克，暴除克剛，綱立直正——託之’德三‘長兄全先需，前之紂伐然“
”。時征東是方，畢事三此
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：象卦構反，散崩不紋裂然
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：曰象卦蒙
”。德育行果以子君。蒙，泉出下山“
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……道再回下待且 何如事後知
