非西伯親至，乃其生前演易時，一縷神念附於《周易》本源，今感應牧野道統危機，顯化而出。
虛影手持蓍草，草莖排布正是“泰?”卦。
“小往大來，吉亨。”
文王聲如清風，蓍草撒落。
草莖觸巨手，手如遭電擊，寸寸崩解。
草落黑洞，洞底傳來源海意志不甘嘶吼，終漸沉寂。
黑洞彌合。
牧野地面唯餘一窪清水，清可見底，底鋪玉屑——那是淨化後商王命符殘餘，已成無害靈玉。
噬文鼎最後碎片，在清水中央化為青煙。
煙散時，凝成一行字懸空：
“噬文未絕，散入夷狄。三萬年糾纏，待赤帝子重現。”
字跡淡去。
牧野戰場，忽降甘霖。
雨洗血汙，草木復生。
紂王屍身遇雨，潰肉化土，朽骨成石。
片刻後，原地生出一株苦李樹，花白如雪，果澀難食——正是後世所謂“紂王李”，警示暴政之苦。
朝歌方向，城門大開。
百姓湧出，不是逃難，而是捧粟米、泉水、粗布，迎周軍。
玄鉞“受命於民”四字，終凝為永恆金紋。
而姜尚望西岐方向，默然片刻，揮袖收盡牧野殘留噬文餘燼，封入一陶罐，罐身刻“永鎮”二字，深埋地底千丈。
他知道，三萬年糾纏，方才啟幕。
社稷重光
牧野甘霖連降三日。
雨洗淨戰場上最後一絲噬文穢氣，血浸泥土轉暗紅為褐黃，竟有細草芽破土而出——
非尋常草，葉脈隱現金紋，正是《泰誓》字痕入地所化“誓約草”。
後世牧野之地，每至甲子年便生此草，鄉老謂“道統草”，嚼之味苦回甘，如憶起仁義本味。
武王立於新築土臺，臺高九尺，取“九五”尊位意。
然他未著冕服，僅披素甲，玄鉞插於臺側，鉞柄系玄鳥殘羽——那是朝歌太廟取出，末代玄鳥圖騰最後遺存。
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。臺登甕陶捧尚姜
，酒非甕
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……道再回下待且 何如事後知
