語落，魂火散入輪迴。
牧野大地，忽生百花。
花非春華，乃“仁義禮智信”五常之花，
各依亡魂臨終善念而開：
念孝者生忘憂草，
念慈者生萱草，
念信者生季花……
頃刻間，戰場變花海。
姜尚白髮復青絲——乃十萬魂火感其護道之誠，反哺壽元。
武王玄鉞忽離臺飛起，懸於花海上空。
鉞身“受命於民”四字脫落，
化四道金虹，
分鎮東、南、西、北四方天際，
成“天鉞結界”。
結界內，噬文永難成勢；
結界外，正氣自生感應。
後世華夏，每逢危難，總有仁人志士感“天鉞結界”召喚，挺身而出。
此是後話。
禮終，諸侯散歸封地。
姜獨留牧野，於苦李樹旁結草廬。
廬中無他物，僅一席一鼎。
鼎非金屬，乃陶土燒製，形仿噬文鼎而制，內刻《洪範》九疇。
他每日取牧野花露、誓約草籽、百姓贈粟，入鼎熬煮，火候依文王卦時。
七七四十九日後，鼎中凝膏，膏色如玉，異香百里。
姜喚來四方百姓，
無論周商，各分一匙。
食者病癒沉痾，愚者開智，戾氣化祥和。
膏盡，鼎自裂為九塊，分落九州，後世偶有出土，稱“尚父膏鼎”，殘片泡水可祛疫——
。藥靈世濟為轉氣劫野牧將，通神脈化造以尚姜乃此
。垮不雨風年三歷廬草
。樹李苦與廬空留，去離鼎攜尚姜，蟄驚年四第
。”泉義仁“謂人鄉，心清目明之飲，涼夏暖冬溫水，極太如眼泉，泉清湧忽旁樹
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