琮心血玉乃正氣之物，遇噬文則消。
“此物需血祭啟用。”
管叔毫不猶豫，即刻割腕滴血……
話說另一頭。
國喪期間，周公以攝政身份，行三件大事：
其一，定《三年之喪》禮制：
天子七月而葬，諸侯五月，大夫三月。
喪期內，減膳撤樂，然不廢農事、不斷訴訟——
示“哀而不傷，禮以節情”。
其二，頒《周公攝政誓》：
於明堂焚香告天，誓曰：
“臣旦攝政，惟忠惟誠。
待成王冠，必歸大政。
若有異心，天誅地滅。”
誓文刻於銅版，懸於市井，任民監督。
其三，啟《制禮作樂》大典：
召天下通禮樂者三百人，聚辟雍，共纂《周禮》雛形。
分設“禮官”掌吉凶軍賓嘉五禮，
“樂官”掌六代樂舞，“史官”掌典籍編修，“卜官”掌曆法占筮。
尤重“禮樂相須”之理：
定朝會奏《鹿鳴》，宴饗奏《四牡》，祭祀奏《清廟》，軍旅奏《采芑》...
每樂配相應禮儀，使“禮以節外，樂以和內”。
更創“采詩觀風”制：
遣使者赴各國，收集民謠。
有《豳風·七月》述農事艱辛，周公命補入《夏小正》，定二十四節氣農政；
有《鄭風·子衿》抒男女相思，周公令整飭婚嫁禮制，禁溺女嬰、強娶強嫁。
然最大創舉，乃“禮不下庶人”之革新。
舊制禮限於貴族，周公擴之：
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