待三監孤立，再行規勸。”
又取文王遺劍：
“若規勸無效...
則以此劍行‘剛克’。
然必公告天下：
非周伐兄，乃兄叛道！”
計議定，四人歃血為盟。
地室燭火搖曳，映出壁上巨大投影——
那是周公親繪《周禮·王制》草圖，將天下分為“九州、五服、九畿”，
每處皆標禮樂刑政細則。
草圖中心，鎬京位置，畫著一枚玉琮。
琮下小注：
“道統中樞，禮樂本源。守此琮者，守華夏文明不絕之秘。”
窗外雪愈大。
鎬京街巷，百姓已掛起素燈，為武王守靈。
而辟雍之內，三百禮樂官正連夜校訂《周禮》初稿。
竹簡翻動聲、硃筆批註聲、低聲討論聲...匯成一股無形洪流。
這洪流，將沖刷三監叛亂的烽煙，將浸潤三萬年噬文糾纏的荒土。
最終，在華夏大地上，刻下四個不朽大字：
禮樂文明。
……
武王薨後第七日，管叔鮮于邶宮夜宴。
席間不設禮樂，唯列九鼎——
非周室禮器，乃私鑄銅鼎，鼎腹刻“邶”“鄘”“衛”三監徽紋。
鼎中烹鹿肉，肉未熟透，血絲縷縷，腥氣混著炭煙瀰漫殿宇。
蔡叔度割肉啖之，齒間溢血：
“三弟，周公已返鎬京，正制《周禮》。
若禮成，你我皆需依制朝覲，歲貢倍增，甲兵限數...
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