周軍陣型突變。
不再是傳統的方陣圓陣，而是依八卦方位，分休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。每門由不同兵種組成：
休門持盾，生門持耒耜（農具），傷門持戈，杜門持禮器，景門奏樂，死門持劍，驚門持火把，開門持盟書。
此陣看似怪異，實則暗合《周易》變化，更融入了“禮樂教化”的精神威懾。
風皋敢死隊衝入“傷門”，遭遇頑強阻擊；
欲轉“生門”，卻見周軍士卒正在陣中演示耕作，毫無戰意，反而讓他們不知所措；
再衝“景門”，樂聲大作，擾亂心神... 東夷軍陷入陣中，如陷迷宮，處處受制。
此時，姜尚率一支奇兵，繞至東夷軍後方，不攻大營，而是直取糧倉——
但並非焚燒，而是開倉放糧，將部分糧食分給隨軍的東夷婦孺。
婦孺感恩，哭聲傳至前線。
東夷士卒聞家眷得糧，戰意徹底崩潰。
風皋見大勢已去，長嘆一聲，棄刀請降。
盟於塗山，戰後，周公不殺降卒，不掠財物。
反而在塗山（禹王會盟諸侯處）設壇，與東夷各部重新會盟。
盟壇以五色土築成，象徵四方。
壇上置九鼎，鼎中盛五穀、鹽、鐵、帛。
周公與風皋及各部首領獻血為盟，盟辭刻於銅版：
“周室與東夷，永結盟好。
疆界既定，互不侵犯。
互通市賈，有無相濟。
禮樂教化，自願受之。
災患相恤，共禦外侮。
若有違者，天地共殛。”
更定具體條款：
徐戎淮夷之地，設“東夷都護府”，由周室派官與本地首領共治；
推行“井田制”改良版，保留部分氏族公田，同時授庶民私田；
開“東夷國學”，招收夷人子弟學習中原文化；
每年互派使節朝聘。
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