薩滿指著第一塊：“這塊說的是‘此山有寶，取之留三，代代不絕’。”
和第二塊：“這塊說的是‘三江匯流處，光明之地’。”
和第三塊——那塊刻著人和鹿的：“這塊說的是‘獵人要像鹿一樣，知道什麼時候吃草，什麼時候跑’。”
曹大林細細品味這些話。第一句是告誡，第二句是地點，第三句是道理。雖然還沒湊齊，但已經能看出鄂倫春先民的智慧。
“薩滿爺爺，”曹大林恭敬地問，“這些規矩，現在還管用嗎？”
薩滿看著他，眼睛很亮：“規矩是死的，山是活的。但死的規矩能讓活的山活得久。”老人頓了頓，“你們漢人有句話：沒有規矩，不成方圓。山裡也一樣。”
這話說到了曹大林心裡。是啊，長白山也有規矩，也是老輩人傳下來的。這些年有些規矩沒人提了，山裡的東西就少了。
“那…咱們該怎麼對待這些石片？”曹大林問。
薩滿想了想：“按穆林的意思來。該取的時候取，該留的時候留。還有——”老人指著石片，“這些符號，你們拓下來，帶回去。但石片得留下，這是鄂倫春的東西，得留在鄂倫春的地方。”
這個要求合情合理。曹大林當即答應：“行。我們只拓印，石片還留在這兒。”
“還有，”薩滿又說，“你們找到了穆林的東西，是緣分。但緣分不能白得，得做點什麼。”
“做啥？”
薩滿站起來，走到牆邊，取下那面神鼓：“今晚，我做一場祭山儀式。你們得參加，得心誠。”
“祭山？”曹大林看向莫日根。
莫日根解釋：“就是感謝山神，告訴山神咱們找到了穆林的東西，承諾會按規矩辦事。”
曹大林明白了。這是一種儀式，也是一種承諾。他鄭重地點頭：“我們參加。”
薩滿開始準備。他從櫃子裡拿出薩滿服——一件綴滿金屬片、獸骨、貝殼的長袍，重得很。又拿出一頂神帽，帽頂插著鹿角，角上掛著彩色布條。
“你們先回去，”薩滿說，“晚上月亮出來時再來。祭山要在月光下做。”
回到莫日根家，曹大林心情久久不能平靜。他沒想到，幾塊石片會引出這麼多事。但仔細想想，這不正是山裡生活的真實嗎——山不只是山，還是歷史，是文化，是一代代人留下的足跡。
下午，曹大林向莫日根借了紙和筆，開始拓印石片上的符號。拓印是個細活：先把紙浸溼，輕輕敷在石片上，用軟毛刷輕輕拍打，讓紙貼合每一個刻痕。等紙半乾時，用布包著炭粉，在紙上輕輕拍打，刻痕的地方就會留下印記。
拓了三份，一份自己留著，一份給莫日根，一份準備帶回長白山。
傍晚，太陽落山了。月亮升起來，圓圓的，亮亮的。莫日根說，鄂倫春祭山，要選月圓之夜，月光能照亮人和山神的對話。
三人再次來到薩滿家。院子裡已經點起了篝火，火光照亮了半個院子。薩滿已經穿好了薩滿服，戴上了神帽，站在火堆旁。他手裡拿著神鼓，鼓槌是鹿角做的。
除了他們，屯子裡還來了十幾個人——都是老人，年輕人不多。莫日根說，現在年輕人對這些不感興趣了，覺得是迷信。
祭山儀式開始了。
薩滿敲響了神鼓。“咚——咚——咚——”鼓聲低沉，穿透夜空。老人開始唱歌，用鄂倫春語，調子古老而悠長。他邊唱邊跳，腳步踩著鼓點，薩滿服上的金屬片嘩啦作響。
唱的是《山神頌》。莫日根小聲翻譯給曹大林聽：“山神啊，你的兒子們來了。他們帶來了遠方的客人，帶來了穆林的訊息。山神啊，請你睜開眼睛，看看這些孩子，給他們指引…”
薩滿跳了三圈，停下，從懷裡掏出一把菸草，撒進火堆。菸草燃燒，散發出特殊的香氣。
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