八月二十日，農曆七月十五，處暑前三天。長白山草北屯合作社大院裡，三十張稚嫩的面孔整齊列隊。這些孩子年齡在十二歲到十六歲之間，有長白山本地的獵戶子弟，有興安嶺來的鄂溫克少年，有松花江邊的漁家兒女，還有遼東灣的海民後代。他們穿著統一發的草綠色短袖襯衫，胸前彆著“山海江海生態夏令營”的徽章，一個個小胸脯挺得高高的，眼睛亮得像早晨的露珠。
曹大林站在隊伍前，手裡沒有拿鐵皮喇叭，聲音卻清晰地傳到每個孩子耳朵裡：“孩子們！歡迎來到第一屆‘山海江海生態夏令營’！你們是咱們四方選出來的好苗子，是未來的獵人、漁民、海民，更是未來的生態守護者！”
他身後站著四位老人——吳炮手、託亞、張永江、王老大。老人們今天都穿著整潔的衣服，吳炮手甚至把那件壓箱底的舊軍裝都穿上了，胸前的獎章擦得鋥亮。
“這個夏令營，”曹大林繼續說，“不教你們怎麼多打獵、多捕魚、多趕海，教你們怎麼少打、少捕、少趕——為了山不空、江不枯、海不貧，為了你們的子子孫孫還有山可依、有水可飲、有海可靠！”
孩子們認真地聽著，雖然有些話他們還不太懂，但能感覺到這不是普通的夏令營，是有分量的。
“現在，請四位老師傅給你們說幾句話。”
吳炮手第一個上前，老人清了清嗓子：“我八十四了，打了七十年獵。我爹教我：獵人不是山的主人，是山的客人。做客要有做客的規矩——不毀主人家，不拿主人最寶貝的東西，臨走要說謝謝。這規矩，我今天傳給你們。”
託亞用鄂溫克語說，由孟和翻譯：“我們鄂溫克獵人相信，每一頭獵物都是山神賜予的禮物。接受禮物要感恩，要珍惜，不能浪費。浪費了，山神就不給了。這個道理，你們要記住。”
張永江聲音洪亮：“松花江養了我們祖祖輩輩。江有江的脾氣——你對它好，它對你好；你糟蹋它，它懲罰你。前幾天江被汙染了，咱們四方人一起救了它。這事告訴咱們：江不是用不完的，要愛護，要保護。”
王老大最實在：“海比山、比江都大，但海也會受傷。我們海邊人有句話：你今天往海里倒一桶髒水，明天海里就少一簍魚。這不是嚇唬人，是真事。所以咱們要像愛惜眼睛一樣愛惜海。”
四位老人說完，曹大林宣佈夏令營正式開營。夏令營為期十天，分三個階段：前三天在草北屯學習基礎知識和理念；中間四天分赴三地實地學習——長白山學狩獵，松花江學捕魚，遼東灣學趕海（分組輪換）；最後三天回到草北屯總結交流，舉行結業儀式。
第一天，理念學習。
阿雅負責教學。她在合作社會議室裡掛起了四幅大圖：長白山生態圖、興安嶺生態圖、松花江流域圖、遼東灣海岸圖。
“孩子們，看這四幅圖。”阿雅用教鞭指著，“山、林、江、海，看起來是分開的，其實是連著的。長白山的水流進松花江，松花江的水流進遼東灣，遼東灣的溼氣又回到長白山變成雨雪。這是一個圈，一個生命圈。”
她講生態迴圈，講食物鏈，講生物多樣性。這些詞對孩子們來說很新鮮，但阿雅講得生動，用山裡、江裡、海里的實際例子。
“比如長白山的馬鹿，”阿雅指著圖上的鹿群，“它們吃草，狼吃它們。鹿少了，狼就餓；狼少了，鹿就多，草就不夠吃。這是一個平衡。”
“松花江的魚也是這樣。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃水藻。哪個環節出問題，整個江的魚都要受影響。”
“遼東灣的海更是這樣。海參吃海底的有機物，螃蟹吃海參，大魚吃螃蟹。層層相連，環環相扣。”
孩子們聽得入神。他們從小在山裡、江邊、海邊長大，見過這些動物，吃過這些魚蝦，但從沒想過它們之間有這麼複雜的關係。
下午，吳炮手帶孩子們進山，不是打獵，是“看山”。
老人走得慢，但每一步都穩。孩子們跟在他身後，像一群小尾巴。
“看這棵樹，”吳炮手在一棵老柞樹前停下，“樹皮被啃過，是鹿啃的。看這牙印的高度，能判斷鹿的大小；看牙印的新舊，能判斷時間；看啃食的方式，能判斷鹿的健康。”
他讓孩子們仔細觀察，記下來。孩子們趴在地上，瞪大眼睛看，有的還用手比量。
“再看這兒，”吳炮手指著地上一串腳印，“這是野豬的腳印。野豬四趾，前兩趾大，後兩趾小。看這腳印的深淺，能判斷野豬的體重；看腳印的方向，能判斷它去哪兒了；看腳印的新舊，能判斷什麼時候過去的。”
他教孩子們用樹枝量腳印，用筆記本畫腳印，用腦子記特徵。
“狩獵的第一步不是開槍，是觀察。”吳炮手說，“觀察好了，知道有什麼動物，有多少，公母比例，健康狀況，才知道能不能打，打多少，打哪些。”
一個鄂溫克少年問：“吳爺爺，那我們鄂溫克獵人怎麼看山？”
吳炮手笑了：“你們鄂溫克獵人有你們的法子。咱們下午請託亞爺爺教你們。”
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