在黑山老妖提供的記憶裡，白烈親眼見到了神死了，仙滅了的真相。當即，白烈產生了一個疑問，那就是:“佛呢？”
白烈可以篤定，佛依然存在，在“倩女幽魂3”裡，親手滅掉黑山老妖的正是“佛”，當時看電影的白烈下意識的把“佛”劃到了正面角色的陣營中，可在進到“倩女幽魂世界”，得知全部真相後，他猛然發現，自己錯了，錯的很離譜。
既然那位妖祖有滅掉神與仙的能力，它為什麼不進攻佛界？是不知道嗎？白烈不相信連地府都能找得到的妖祖，會不知道佛界的存在。他更不相信佔有慾極強的妖祖會在佔領天庭和地府後，忽略掉佛界。
可結果卻是，它並未大舉進攻西方“佛界”，在佔領“天庭”和“地府”後，它的妖族大軍就偃旗息鼓，不再征戰了，這樣的收尾，很難不讓人浮想聯翩。
就這個結果，白烈做了兩個猜想，第一個猜想是，妖祖自知不是“佛”的對手，所以不去進攻“佛界”，可這個猜想剛產生，就被他自己給否定了。
否定的原因很簡單，那就是，當初的妖祖為了佔領天庭，不惜躲進地府，借勢修煉，捲土重來，沒理由這次遇到了比它強的對手就縮頭當王八，這不符合妖祖的性格。
於是，就有個第二個猜測，那就是妖祖跟佛是穿一條褲子的。在這一前提下，白烈所有的疑問就全都解開了，為什麼妖魔禍亂人間幾十年“佛”從不出手？為什麼妖祖不去進攻佛界？為什麼妖祖突然出現在世間，無人知其根腳？”
理清了這些後，再去看“倩女幽魂”的劇情就非常簡單易懂了，佛放任妖魔橫行，與妖祖達成了合作，幫助妖祖，甚至有可能是創造出妖祖滅了“神”與“仙”，確立了一家獨大的局面。
佛與妖祖達成某項約定，佛不理人間數年，任妖魔滋生禍亂，數年後，佛重新出世，以正義之名，作秀，降妖除魔。屆時，它們就可以收割人間香火，補充自身，大興佛教！
什麼？你問我上面這些白烈是怎麼看出來的？他看過“倩女幽魂3”啊！在“倩女幽魂3”的結尾，就是佛親自出手，在燕赤霞和小和尚十方的見證下，滅掉了黑山老妖。
黑山老妖在“倩女幽魂3”的結局中真的死了嗎？白烈不知道，也許死了，也許沒死。死了只能說明它成為了妖祖的棄子，沒死的話，那就不用再多說了……
至於，在黑山老妖“死”後，後續劇情會怎樣發展？當然是燕赤霞日後跟人提起時，說出那天他看到的“真相”，以燕赤霞天下第一劍客的身份，說出這件事後，你覺得這件事又會如何演變？是的，會被廣為流傳！而且，經過這件事後，信仰佛教的人也會因此大大增多。
殊不知，他們全都掉進了佛門的算計之中……
好，既然結局已經堪透，真相已經明朗，我們再回看普渡慈航，是不是覺得很奇怪？它一個蜈蚣精，不好好修煉，為什麼要來到皇宮當什麼狗屁國師？為了提升境界？去陰間吞食生魄比待在這要快的多。為了一統人間，確立妖魔大世？早就是了，沒有做這個的必要。為了香火功德，進階成神？佛要知道了，肯定會給他個大耳雷子！莫非是榮華富貴？金銀財寶？偷比什麼都快！權力？那直接把皇帝宰了，自己變成皇帝豈不是更方便？當個毛的國師！
所以，這些都不是，白烈猜測，普渡慈航之所以是國師，應該是授了“妖祖”或者是“佛”的意，被安插在皇宮。
至於目的？
也很好理解，在第三部的那個時間線裡，佛教會親自下場，在眾生面前展露降妖除魔的手段。屆時，隨便找個大妖魔，來個不知道真死或者假死，百姓感激，到時候再有個身份為“國師”，且自己就是“佛門高僧”的人推波助瀾，說佛教為正統，世人應信佛，勸皇帝廣建寺廟，你覺得人間會怎樣？
是的，還是第三部結尾的那個結局！
只不過，劇情在二的時候發生了變化，普渡慈航被燕赤霞殺死，所以才有了三的結局，以燕赤霞之口，興佛教。
白烈估計，這應該也是佛的“惡趣味”，你不是破壞了我的棋子嗎？好！那你就成為我的棋子！
以上這些，就是白烈沒來京城之前的全部推斷，如果說，在普渡慈航沒被吸引過來之前，白烈對這些猜測的確定率為百分之九十九的話，那麼在普渡慈航幻化成普通人出現，且被白烈感知到，他的身上的確有佛的氣息後，這些猜測的確定率，就變成了百分之百。
確定了普渡慈航留在皇宮的終極目標後，白烈直接對症下藥，他在和松蓮的聊天中，故意點出普渡慈航妖的身份，被它聽到。
聽到這話的普渡慈航會怎麼做？自然是滅口！他的身份不容洩漏，一旦洩漏，佛門的那些安排就會前功盡棄，不得不重新部署。更重要的是，它會徹底淪為棄子，再無利用價值。
沒有利用價值意味著什麼，普渡慈航很清楚，那就是死！
被佛殺死！成為“佛”用來降妖除魔，立民心的那個妖魔！
在貪念和求生的雙重作用下，普渡慈航緊緊跟著白烈身後，出了城。
白烈想要離開京城，正符合他的心意，因為在京城內交手，一旦他被逼的顯露出原形戰鬥，還是逃不出被佛用來立民心的結局。
雖然普渡慈航並不認為，白烈能逼到他現原形，但多年來的謹慎告訴他，還是要到城外動手比較穩妥。
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，知不並航慈渡普
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！意心烈白
…………
