公主文陷入沉默當中。
她生來便是大秦公主，待到懂事的年紀，秦王已經攻下一國又一國。直至如今，秦國一統天下，她的野心也隨之瘋長。
但，父王卻根本看不上她。
很長一段時間她都在暗自傷感：
為何呢？
燕瑛那樣讀書不成的女子，都同樣可以去做郡尉，她貴為公主，熟讀經書，父王卻根本不提要她一同問政之事。
明明祖上宣太后治國有方，人人稱頌。
先楚王后也同樣頗有手段，只不過最後昏了頭……
她甚至揣測，自己不被允許，是否因為父王對楚太后參政一事仍有芥蒂？
直到上次章臺宮問話，她才明白，原來是自己做的不夠好。
而如今，連秦卿這個根本不與她來往的人都這樣評價她……
她終於忍不住反駁：“為人臣者，畏誅罰而利慶賞，故人主自用其刑德，則群臣畏其威而歸其利矣。”
“秦卿若自降身份，連一介士卒都尊崇禮待，日後還會有誰敬畏你？”
秦時頓了頓：“公主文果然博學，《韓非子》看來也已經讀得透徹了。”
她剛剛說的那句話，正是《韓非子》裡的原話。
意為：做臣子的，害怕受懲罰而希望得到獎賞，所以君主親自掌握刑罰和獎賞的權力，群臣就會畏懼君主的威嚴，貪圖君主給予的利益了。
說的通俗一點：棍棒加甜棗。
這話其實沒錯。
甚至在如今的秦國，法家韓非子的理論很受人推崇，而透過【刑】【德】兩種手段來駕馭群臣，這便是他所提倡的君主統治術。
【刑】是刑罰，【德】卻不是品德，而是【賞】。
有賞有罰，兩種手段，即為《韓非子·二柄》。
就連姬衡的行事，都脫不開這等思想。
若此時天下太平，海清河晏，公主文這一政治理念其實相當正確。
但……
她緩緩微笑，目光定定的注視著眼前這位空有才智、卻年紀尚小，並沒有足夠閱歷與心胸的大秦公主：
“那麼，大王貴為一國之尊，王子公主身份貴重，如今卻被遣來送燕將軍回鄉，此為【刑】，還是【賞】？”
公主文張了張嘴，一時竟無從反駁。
她想說這就是父王的恩賞，可自己才說秦卿自降身份，如今若承認是恩賞，豈不是連帶著她們姐弟，都不過是被賞下的一部分？
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