柿餅諸事交給赤女，秦時就沒再關注了。
這樣沒什麼難度的事，假若還需要她親自在旁盯著，便是千個萬個自己，這輩子也難成大事。
而眼下最要緊的，則是送燕將軍下葬。
孟秋已過，仲秋才至，清晨卯時的露水已然深重，空氣中有著絲絲縷縷的涼意。
太史令袁忻率眾在墓地高頂大聲宣唱葬詞。
豎穴土坑墓中，青膏泥和白膏泥以層層封裹土中潮氣，然後有層層疊疊的木炭鋪上。
燕將軍一應生活場景已在墓室中佈置完畢。
此等墓室，除工匠僕從外，自然不會再請大家前去探看。
秦時因身份貴重，只略錯王子公主一個身位，與送葬隊伍綿延數里上得山來。
馬車運載著靈柩，烈烈旗幟隨著秋風飄舞，空氣中傳來鼓樂手奏響的哀哀之聲……
秦時側身看去，只見龐大的運輸隊伍中，除了陶俑銅人，還有《山海經》中各種奇國人物雕塑。
此等陪葬，乃是盼望逝者能入死國，而後另有別處時空的人生。
再向前方看去，巨大的靈柩上端雕刻著博局紋——
仙人用博局排布人間生死命運，博局紋也定然記載著天地法規。
用此靈柩，是藉由天命之力，希望有朝一日，能在此轉換時空與生死。
再向下去，則依次排布著銅錢紋、斜線紋與菱形紋，紋路搭配著柏樹、鴞、水中魚。
此乃地之血、肉、骨，水、土、石。
秦時收回視線。
燕雲已經是她見過對陪葬死生事，最為淡泊的一位了。
可就算如此，如今薄葬，一應該有的器具、雕刻和期望，都半點沒少。
這定然是他生前過問，並著重安排過的。
只看這些紋樣便可知道，此時所有人都賦予墓室為【生死道場】。
倘若下得墓穴深處，還將能看到頂部的諸天星辰圖。
如此天地陰陽，乾坤結合。生者入死國，時空轉換，尸解為仙，乃入新生。
這，才是人們對死亡最大的寄望。
在這種龐大且根基深厚的教育理念下，秦時恐怕一生都顛覆不了姬衡【厚葬】的理念。
驪山地宮，就算徵發十萬百萬民夫，他也一定會建成。
沒人能夠阻擋。
。真認發越下式儀的穆肅等這在也主公子王，山上慢慢柩靈隨跟
。時吉的墓柩靈定敲，詞唱聲高忻袁令史太，室墓送緩緩也牲羊牛豬，頂山送柩靈著隨而
——墓往運柩靈將的慎謹心小後而，力用齊齊們從僕將家
”！門墓——封“
。疊疊重重泥膏青，鎖封門石的緩緩
。絕不聲哀，中霞朝的末時卯在，起響樣同音聲的靈哭們眷家
”——牲犧設“
。室槨放陳一一被又，等品祭各、羊牛豬
。室耳轉再
。出退匠工後而
——呼高令史太
”——土填“
