李出塵反覆看了幾遍才最終確認自己沒看錯。
功法轉移這件事情沒想到真的有。
過去獲取功法都會直接烙印在自己的識海中。
將其口述或者是拓印在玉簡上傳授給他人倒也可以。
但熟練度這種東西那就只能從頭做起。
而且不是所有的功法透過記錄在玉簡上就能夠正常的傳遞。
有相當一部分功法，除了文字之外，還需要在特定的環境下領悟。
有的還要配合一些特殊的丹藥。
而且這種功法的比例隨著境界的提升越來越多，限制也越來越多。
包括這次送葬敖儷獲得的這些功法，大前提就是直接在種族上卡死。
這對於像真龍一族這樣的大勢力有相當的好處。
它可以保證即使功法外流也不會氾濫，他人學不會，自然對於功法的瞭解就更為淺顯片面。
這也就在一定程度上杜絕了被敵人摸透，進而演變出更多反制的措施。
當然事物總是有兩面性的，在功法上施加更多的限制，也就意味著學習起來難度會更大。
好的功法要隨著時代的變遷不斷的最佳化改進，而這個就需要無數的人參與其中。
這也就是為什麼幾乎所有的修士在踏入修真大道的時候，入門學習的都是基礎的五行法術，諸如火球術，水箭術，誰來都是一樣。
不管是路邊攤還是那些大勢力，從這些來源得到的基礎五行法術內容幾乎都一致。
造成這一原因的就是因為這基礎五行法術是所有功法中限制最少的。
只要你有靈根，你就擁有了學習他的資格。
即使你的靈根屬性中沒有其中一項屬性，同樣也可以施展出來，只是在威力上有所區別。
也正是如此，基礎五行法術成為了修真界最廣泛的功法，稱為萬法基石也毫不為過。
同時這基礎五行法術也是當今所有法術中最為完善和穩定的。
修士的一大死因就是功法修煉出了岔子而走火入魔，但沒有人會因為修煉基礎五行法術而走火入魔。
自從這世界有了修真這個概念時，基礎五行法術就隨之出現，並一直從遠古走到現在。
它所經歷的版本最佳化和改良是其他功法根本不能比的。
李出塵也是基於這個理論，才弄清楚為什麼在自己身上基礎五行法術還有蛻變覺醒的情況。
就是因為在這悠長的歷史中，有太多的人參與過對基礎五行法術的改良。
其中不乏有人將後來自己的功法感悟融入其中。
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