南朝齊梁時，著名道士陶弘景隱居茅山，廣搜上清經法，
編纂《真誥》、《登真隱訣》等書，系統整理上清派教義與歷史，
使上清派發揚光大，成為隋唐時期最具影響力的道教派別之一。
魏華存得道成仙后，驚動了瑤池。
王母曾邀其參加蟠桃盛會。
會上，王母見魏華存氣質清華，道心堅純，大為欣賞，
知其乃金靈門下弟子，遂敕封其為 “紫虛元君上真司命南嶽夫人” ，
命其掌管南嶽衡山仙山福地，並負責監察、接引下界有緣奉道、勤修應仙之女子。
自此，魏華存神職加身，世人多尊稱其為“南嶽魏夫人”。
金靈細數自己這關門弟子魏華存一生之建樹，可謂卓絕：
開宗立派：被尊為上清派（茅山宗）始祖，開創了道教一個重要支派，影響後世深遠。
傳經演道：傳承並推動了《大洞真經》、《黃庭經》等上清核心經典的問世與傳播，奠定了上清派教理教義的基礎。
理論創新：系統提出並實踐了以“三丹田、八景、二十四真”為核心的身體觀與存思修煉體系，豐富和發展了道教養生學、內丹學理論，所傳《黃庭內景經》、《黃庭外景經》成為道教經典中的瑰寶。
懸壺濟世：以精湛醫術和養生知識造福百姓，實踐道教“濟世度人”的宗旨。
女子修道典範：得到道教承認並受封高階仙職的女道士，魏華存打破了世俗對女性修行的偏見，開創了女子系統修道、並取得極高成就的先河，激勵了後世無數女子投身道門。
雖修行時日尚短，遠不及其他幾個師兄師姐那般歷經萬劫，
但魏存華天生道骨，慧根深種，更難得的是心性質樸純淨，與上清大道天然契合。
自得金靈點化傳授《上清真經》《黃庭經》等上清寶籙後，進境可謂一日千里。
加之其承續上清人間法脈之祖的氣運，冥冥中自有磅礴道韻與人間善信願力加持，修行之路扶搖直上。
如今，已是五氣朝元圓滿的太乙金仙之境，
頂門之上，精氣之花與神氣之花灼灼綻放，
唯有那代表元氣大圓滿的氣之花尚在蘊育之中，距離三花聚頂、窺見大羅道果，亦僅一步之遙。
此刻，魏存華正在觀後竹林深處一塊青玉平臺上靜坐調息，吐納朝霞紫氣。
周身五色氣機如龍蛇盤旋，與天地交感，
頂上兩朵道花虛影沉浮，散發著清淨玄妙的光華。
忽然，其心神一動，冥冥中感受到一股無比熟悉、無比溫暖的道韻悄然降臨，將其周身籠罩。
那感覺，彷彿遊子忽聞故鄉親喚，又似迷途忽見引路明燈。
魏存華立刻收功，睜開雙眸，眼中清光湛然。
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