第1163章：光明入局，三足鼎立
早在唐玄宗開元年間，大日光明佛便已悄然佈局。
彼時，天下一統，盛世太平。
玄宗皇帝因楊貴妃之故，亦是崇信佛法，廣建寺院，
大日光明佛遂命座下三大士——善無畏、金剛智、不空，
先後東來，將法脈傳入中土。
善無畏攜《大日光明經》來，開胎藏界曼荼羅；
金剛智攜《金剛頂經》來，立金剛界曼荼羅；
不空三藏盡得二師真傳，融二界為一，
密宗之基，自此初具。
然密宗儀軌繁複，義理深邃，非上根利器不能入其門。
三大士雖廣收門徒，密宗之勢，終不及禪、淨二宗之普及。
大日光明佛卻不急不躁，只命三大士靜待時機。
時機，終於來了。
天寶十四載，安史亂起。
兩京陷落，玄宗奔蜀，社稷傾危。
太子李亨於靈武即位，是為肅宗。
新帝立足未穩，外有叛軍壓境，
內有人心惶惶，急需護國之法、定心之方。
不空三藏，等的就是這一刻。
其以古稀之齡，親赴靈武，
面見肅宗，呈上《仁王護國般若經》《守護國界主經》等密教典籍，宣稱：
“陛下若欲鎮護國家，消災招福，當行密法，持誦真言。此乃諸佛秘密之教，能降伏魔怨，護持國土，令怨敵退散，萬民安樂。”
肅宗聞之大喜。
其本非雄才大略之主，登基於危難之際，
日夜憂懼，唯恐社稷傾覆。
不空之言，正合其心。
當即下詔，尊不空為“灌頂國師”，迎入內道場，朝夕問道。
。持加法請祈，空不詢諮先必，事大國軍凡
，極至誠虔是更，氏張后皇
。君夫持護、稷社佑佛求以，經寫刺
。兒寵室皇為躍一此自，宗
，人等果慧、貞曇、朗惠子弟下座，鐵打熱趁空不
。法授壇建，地各赴分
；立林場道頂灌，中之京兩
。起迭院寺教，府州道諸
；天沖焰火，上之壇法護
。集雲佛諸，中之圖羅荼曼
；絕不夜晝，語咒言真
。雜複繁紛，結手印
，姓百民平至下，胄貴公王至上
。鶩若之趨，引吸所式儀的嚴莊秘神這被皆
.來者壽延求，來者災消求，來者子求，來者財求
，印手個幾結，言真句幾念能要只
？為不而樂何，佑護持加薩菩佛有便
，盛之火香宗，間年數短短
。勢之角掎宗兩淨、禪與有竟
。可人人非，深艱門法其，盛雖宗，則然
，禮抗庭分宗禪、土淨與，知深佛明日大
。夠足不尚，脈一宗憑僅
。宗嚴華立重，子弟下座命又其，是於
，主教為法之佛明日大以，經宗為》經嚴華《以嚴華
。致極為”一即切一，切一即一“以，說之”起緣界法“立
。下中容包可亦，利上引接可既，融圓門法，弘恢義教其
，盛極而觀澄涼清至再，大而藏法首賢至，宗嚴華創開尚和順杜自
。峰巔之學義門佛是就本，脈一嚴華
。翼添虎如時頓宗嚴華，持加自親佛明日大得番此
，嚴華重尤，法佛信崇就本帝皇宗德
。業事經譯援支詔下次多
。市若庭門，集雲僧高，席講開廣地之京兩於，力之廷朝得宗嚴華
。土淨音觀，派五開宗禪值正宗禪，則然
，盛之學義憑僅，知便佛明日大
。衡抗宗禪、土淨與以足不尚還
，地之敗不於立正真想若嚴華
