到了連州之後，他該以什麼身份出現？
張一針在朗州用了九年，再用下去怕被認出來。
雖然劉禹錫大概早就認出來了，只是從來不說。
就像段成式在書鋪裡問那句您是不是去過眉山，他認出來了，但不說破。
劉禹錫大概也是這樣。
但張衛國不想冒這個險。
他決定換個身份。
元和十一年的春天，連州城外的大雲寺裡，新來了一個掛單的遊方僧人。
法號明遠。
張衛國又把這名字用上了。
香積寺的明遠是種菜的，大雲寺的明遠是管藏經樓的。
大雲寺是連州最大的寺廟，始建於梁朝，香火還算旺盛。
藏經樓在寺廟最後面，是一座兩層的木樓，裡面存著幾百卷經書。
前任管經樓的和尚病死了，方丈正愁找不著人接手。
張衛國去應聘。方丈問他從哪裡來，他說從長安來。
方丈問他師承何處，他說香積寺。
方丈又考了他幾段經文，他背了，這些年輾轉南北，他早把各門各派的經文都背得差不多了。
方丈點點頭，收了他。
藏經樓很安靜。
每天除了掃地、曬經、抄經，沒有別的事。
張衛國在這裡很自在。
他可以光明正大地看書，大雲寺的藏經樓裡不僅有佛經，還有一些醫書、方誌、文人留下的手稿。
他還發現了一本很有意思的東西：
連州本地的方誌，是前任刺史留下來的，記錄連州的山川、物產、風俗、疾病。
他把這本書從頭到尾抄了一遍，在每個病名旁邊加了自己的批註。
這是他跟劉禹錫學的。
劉禹錫記方子，他記批註。
連州的第一個冬天，張衛國沒有急著去找劉禹錫。
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