說白了，要照原樣去幹別人幹過的事兒，沒勁！
那當然得琢磨明白了這地方的“風水”的特性，想好了該怎麼去解決原有的桎梏才行啊。
同樣的，應該說，天壇公園方面肯把北神廚給拿出來不收租金給飯莊子用，絕對是專屬於這個時代的特殊福利。
是過了這村就沒有這店兒的大好事。
再過三十年，別說租金會高到一個什麼程度啦。
就說所有的公園在內，想花錢，都不允許再將景觀用地用於商業用途。
到時候就連北海的仿膳飯莊，都要搬離它的誕生地——漪瀾堂和道寧齋。
那想想看吧，有幸能在北神廚辦宮廷餐飲，連房子都是古物，這是什麼樣的排場啊？
用這樣的房子款待顧客，文化和歷史是能夠增加席面的層次的，要價都有底氣。
如不加以利用豈不是太可惜了？
對寧衛民個人而言實在是一件很興奮的事兒。
那簡直就跟他這輩子意外走運，做了齋宮陳列館的負責人一樣值得稱道，是可以吹一輩子牛的成就啊。
至於說這麼幹，是不是太不尊重我們的歷史和文化了？還會造成古物的損傷，不利於文物的保護？
其實並不存在這個道德問題。
古人云“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱”。
這就是說人的精神文明，首先得建立在一定的物質條件上。
這個年頭啊，不是我們不該講這些，而是我們沒法講這些，因為整體社會太窮了。
就拿北神廚和宰牲亭來說吧，總共兩個院落五個殿。
六十年代之前的時候，房子還湊合，儲存情況算是較為完好的。
這裡曾經被園方用於開辦過一陣的閱覽室，為人民群眾尤其是少年兒童，提供過精神文化方面的營養。
但當時就是因為缺少經費去增添現代化的照明條件。
為了保證室內光線充足，才不得不將各殿檻牆從一米五的高度降到一米二。
就連沒有窗戶的北大殿北牆也開了窗。
這不就是窮鬧的？
後來就更沒法說了，由於這些房屋從未大修過。
部分房檁日益變得朽敗，尤其是琉璃瓦和地磚破損最為嚴重。
最終，北神廚和宰牲亭就只能被迫徹底關閉了。
要知道，公園是屬於差額撥款的事業單位。
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