“而有了這券就不一樣，各位方便，我也方便。您想吃什麼點什麼，我在與不在都沒關係。只要您帶著這些券，拿出來付賬即可。甚至您把券當禮物送人都行，我們的服務員，是認券不認人。”
“另外還有一樣，這券兒花完了也不要緊。每月月初，我都會派人給各位送去同樣的數目。吃完飯，我們還管開發票。總之，咱們既然是朋友，各位就把我們這兒當成自己的食堂好了。一定帶家人和朋友來多多捧場啊！”
瞧這番話，想得多周到，說得多漂亮。
在場的就沒有一個人，覺得寧衛民不夠朋友，不大氣的。
可這些人，又哪兒會知道寧衛民耍的滑頭，抖的機靈啊？
誰要知道了他真正的想法，怕就得換另一種截然相反的評價了。
敢情寧衛民非常清楚，這年頭要想杜絕別人蹭吃蹭喝的行為，無異於白日做夢。
像那位馬老師因為曾經幹過歌廳，就在電視節目上多次痛陳當年經商的慘痛經歷。
說過去的人以認識朋友白吃白喝為美，沒人以給錢為榮。
結果就是這種風氣，讓他們挺紅火的歌廳黃了。
還多虧拍了一部《海馬歌舞廳》才挽回了損失，否則就得賠掉底褲了。
不用說，有了馬老師這預防針，寧衛民當然不可能再犯傻啊。
只是具體的情況也得具體分析。
其實在他看來，白吃白喝並不可怕。
可怕的，只是白吃白喝的人沒有限度，而且佔便宜的還都是些對生意無助之人。
要是反過來，如果能把蹭吃蹭喝的人圈定在一個合理可控的範圍，還能借此獲得一些助力。
其實從公關運營的角度來看，反倒是相當划算的，還降低了經營成本呢。
別忘了，在他的飯莊吃飯貴啊，選單上那都是加了利潤的價格。
說是送人家等同於現金的四百消費券，其實實質上也就等於送了一百五。
而且關鍵是送消費券這種方式，可以把人情用數字化方式具體體現出來。
這既能讓收禮的人承情，感受到滿足，其實也限制了對方的消費。
道理很簡單，四百的券兒如果用完了，當月你還好意思再要嗎？
這比起不明不白，糊里糊塗的款待各路來賓，沒法統計的往裡搭人情，其實明智多了。
說句實在話，如果要再算上開發票可以報銷，這些消費券又可以轉送他人。
而且能讓寧衛民送券的人又都是有一定社會地位的上等人，他們來吃飯，等於在變相給寧衛民打廣告。
這種辦法其實對寧衛民和收禮的人都合適。你就說他精不精吧？
另外，還值得一提的是，這個年代的京城，還沒有太受南方風氣的沾染。
沒人把“八”和“六”視為吉祥數字，更沒有因為“四”與“死”有諧音就極度厭棄。
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