《明尊》第二章 結丹外葯,生死之變,天衍五德(1)

作者:辰一十一·2025-08-10

此時錢晨已經結丹三次,在肉身之中凝結著先天太極、五行天遁兩枚一品金丹,而本體道塵珠中,更是有一縷太上道蘊化為道尊的摸樣,乃是道性凝結的太上道尊丹。

這三枚金丹,是錢晨精心選擇,各自代表陰陽、五行乃至太上大道,為大道的根基所化的丹頭。

比起四象八卦、天罡地煞等元氣屬性,三枚金丹更接近造化本源。

道塵珠乃是太上合道之前斬出的靈性,其中包羅萬有,浩瀚至極,幾乎是大道化生,唯有斡旋造化之能,才有一絲煉化此珠的把握。

而要修成斡旋造化,便要錢晨在結丹之際,一口氣金丹三轉,將陰陽,五行和太上大道熔鍊一爐,在道塵珠中煉出一枚金丹來。此丹無相無形,充斥道塵珠之中,猶如天道一般把握陰陽樞機,運轉五行造化,乃是錢晨平生所煉最為高妙的一枚元丹。

其中的難度,遠超天帝御龍丹!

如今錢晨只是湊齊了三枚主藥,但之後如何衍化五行陰陽,將其融匯到太上大道之中,猶有不少的難礙。

“道門修士到了這一步,本應在體內孕育與自身法力相合的大藥,此藥乃是人體之精,乃是修行者的性命所化。”

“有自三魂之中凝聚的智慧、勇氣、仁愛、正直等等靈情;有五臟六腑匯聚的五行之精、先天五行之氣;甚至有佛門發願,苦行成就之後,願力本心的反饋;就連魔道在此關之時,也會以各種刺激,讓自己神魂生出對應的魔頭來,以自身魔性一一降服。”

“如此,再配合種種結丹的外藥,或採靈藥,或吞金石,或煉製神魔——才能採內外藥於一爐,煉成金丹、舍利、本命神魔!”

“我欲以九轉丹法成丹,如今修行已經到了水滿則溢之時,三枚金丹大藥具都已經備齊。如今差的,就是將三枚金丹溶於一爐之時,將三枚本質不同的金丹融匯,化解其中種種難礙,推進三轉的結丹外藥!”

論起結丹這一關,世間修士九成九都只能依照開闢道路,留下典籍的前人祖師的記載,在體內孕育相應的大藥,然後踏遍五湖四海八荒,尋找配合結丹的外藥!

只能按圖索驥,並不明白其中的道理。

唯有極少數對丹道領悟極深的修士,才並非超脫前人的藩籬,根據自身的修行,而量身定製一種結丹之法來。

錢晨有天下丹道源頭的《太上丹書》在手,便是此道的佼佼者,他腦海之中瞬間掠過天下金石草木,乃至人心念頭的種種藥性。在他手中,金鐵靈礦、元氣願力、人心念頭、靈藥草木、乃至血肉妖魔——無物不可為丹。

而且天下什麼材料,他沒拿來煉過?

草木之丹,元氣之丹,金石之丹,氣運之丹,願力之丹,妖魔之丹……

無論道、魔、神、佛、妖、鬼,哪條道的結丹之路,他都略有研究。

所以只是閃念之間,錢晨便略過了草木,金石,乃至人心願力,魔頭妖物這些後天材料。

因為他所煉之丹乃是道性所具,造化之鐘——陰陽五行,太上大道都是極為形而上的大道根基,用後天之物來熔鍊它們,只會濁染其本質。

而且錢晨如今煉成的三枚丹頭都是什麼煉成的?

先天太極丹乃是先天陰陽二氣所煉……

五行天遁丹乃是五色神光所煉——天地之間,能超過這兩種先天元氣品質的元氣屈指可數!

而太上道尊丹更是匯聚道魔兩方的人心變化,熔鍊九龍氣運,匯聚諸神氣運,然後將這些種種滅盡偽飾,最後得到的一點道性煉成的道丹。

如此算下來,能有助於錢晨衝擊結丹的外藥,便屈指可數了!

“太上道尊丹不用考慮,它乃是引動道塵珠的引子,道塵珠自身的靈性來自於太上道祖,除非我能弄來元始道祖和靈寶道祖斬出的一點靈性,湊一個三清化一氣,否則天下沒有可以與它君臣輔佐的材料!”

“煉化一點‘道德’化合道性便可……”

“而先天太極丹的本質乃是陰陽二氣,此丹是第二轉的丹頭,五行化入陰陽之後,由陰陽相濟為太極,熔鍊第三轉的太上道尊丹。因此此丹的外藥要襄助它上溯大道,以陰陽化道……可以配合陰陽的外藥,必然是陰陽衍化而出的道理——”

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