《明尊》第二章 結丹外葯,生死之變,天衍五德(2)

作者:辰一十一·2025-08-10

順天為功,應運為德!

此物只是一股冥冥之中的天眷加身,如氣運一般,都是尋常修士看不見摸不著的存在,甚至比氣運更加莫測,只有以極為高深的道法,才能將這股無形天眷自冥冥之中煉化而出。

可以說,煉化功德乃是三教最高的傳承之一。

錢晨所傳承的樓觀道,乃是太上道的嫡傳道統,他所知的煉化功德之法,當然是三教之中的頂尖傳承。

道門的功德有五種!

最容易煉化的功德乃是陰德,有情眾生死後,魂魄化為鬼物,自身的功德便會隨之轉化陰德,庇佑其魂體,乃至化為魂魄的法力,庇佑其轉世。

因此陰德最容易轉化,甚至只要是任何一個道門修士,以一絲法力唸誦《度人經》,便可將功德轉為陰德,甚至可以將陰德傳遞給其血脈至親,或是冥冥之中庇佑子孫!

此為道門的承負之法!

其次便是善德!

明心為功,見性為德,只要明心見性,便可將功德轉化為善德,也就是大多數佛門所修的功德。此為一股性光,可以鎮壓心魔,在內可以明心見性,砥礪道心,在外則為浩然正氣,充沛蒼穹!

再上者,是為福德。

功德煉化成福德,便是一股逢凶化吉,福運綿綿的氣數。福德之氣可以削減劫數,轉化福緣,化解因果。但將功德煉化為福德,已經是三教之中的高深傳承。世間的旁門左道都沒有這等的傳承,散修更是無所得知……

功德煉化為福德,便能改易氣運,善有善報。

但世間能積修功德者,本就甚是少見。道門大多隻提承負之陰德,而少提善德、福德。

佛門雖然常提功德,但要麼所提的功德,也只是陰德之福報,要麼所言的功德之說已經偏激入魔,若照此積修,非但沒有功德,反而令人心性越發偏激,惡業倒是不少!

想要將功德煉化為福德,至少是道門真傳那一級數的修士為其祈運,因此想要善有善報,也甚是艱難!

福德之上,便是‘功德’!

將冥冥之中的功德,煉化為切實可見的功德,乃是神道之上的功果。

除去功德之外,還需要有情眾生感激、祝福的願力,以這般眾生之念激烈成的願力,與順天之功,應運之德一併以神道之法熔鍊,可以練成一種令人如願以償的神力。此功德可以許願功成,可以金口玉言,甚至可以直接換成對應的神道果位。

只要‘功德’足夠,一步證道神君也並無不可,只是如此需要的功德,幾需救世之功。

而道門煉化功德,最為玄妙之果,便是——道德!

此物玄之又玄,乃是先天道君都求之不得之物,在錢晨這個境界,如何利用它都是巨大的浪費。據說此物可以直接增進道行,煉化成道果,乃是功德最上者。

除去道門嫡傳的幾隻道統可以觸及,就算其他佛,魔兩教,所煉出的功德最高也只是神道功德罷了!

而天衍五德,便是鄒衍所參悟出,自功德之中煉化的五種功德。

此功德合於五行,乃有金德,木德,水德,火德,土德之分……得五行陰陽運化之妙,便是錢晨金丹一轉最好的外藥。

錢晨入定之際,以道門之法,神魂感受自己冥冥之中積累的功德。

此時,他心中流過之前經歷的種種——

山海世界,斬殺諸多妖魔,最後以一口本命飛劍,誅除了此界的大患血魔!

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